浅谈张爱玲作品中的父亲形象.doc

浅谈张爱玲作品中的父亲形象摘要:张爱玲作品中的父亲形象有两种:缺失的父亲和弱势的父亲。这类没落的封建贵族遗少们,在整个旧的社会体系濒临崩溃的时候,他们已经丧失了以前辉煌荣耀的光环,其自身又懦弱无能。关键词:张爱玲;小说;父亲形象中图分类号:I24文献标识码:A文章编号:1005-5312(2012)12-0033-01 在张爱玲的小说里,对于父亲的描写,主要存在两个特点:“杀父书写”,即直接把男性家长排除或放逐在文本之外,形成女性家长做主的模式。构成男性家长缺席的“无父文本”:把男性家长或父亲写入文章,但由始至终处于“去势者”的角色,使男性角色在其女性文本中失去主导地位。一、缺失的父亲张爱玲作品中的父亲大多处于“缺席”状态,这种对父亲传统权威角色的集体封杀,可以看成是对父权意识最直接的反抗。张爱玲解构了以盘古开天辟地为原型的男性英雄神话,瓦解了父权意识浸淫渗透下的强悍男性权威角色,将阉割去势的男性形象排斥于文本之外,创造了一个无父神话。《倾城之恋》中白流苏的父亲从未出场,在家人的记忆中他只是一个有名的赌徒,赌的倾家荡产。《沉香屑——第一炉香》中,除了梁太太这一女性家长外,另一位女主角葛薇龙离家在外,她们联合起来瞒骗葛豫琨这一传统男性家长。在文章中,葛豫琨和梁季腾一样,几乎隐于背后,成为缺席的男性家长。在梁公馆里,自从梁季腾死后,梁太太自得其乐的过着她的“慈禧太后”的生活,没有人敢违背她的意愿。这一切都源于原本家长的缺失——梁季腾的去世。《多少恨》中虞家茵的父亲是一个视女儿为摇钱树的人物,虞老父亲为了满足自己的贪欲,一而再、再而三地破坏虞嘉茵的爱情与事业,甚至不惜以女儿家清白的名节作赌注四处搬弄是非,最后逼得女儿不得不远走,还诋毁总豫。最后二人悲哀地结束那本应十分美好的爱情。回想宗豫和虞嘉茵,他们从电影院无意相逢,后来彼此相爱,预备携手同赴美好旅途,但只是因为这个无耻的父亲,他们的爱情被活活扼杀在了大上海那片灰暗的天空下了。而虞老先生这个所谓的“父亲”,最后却在毁掉女儿幸福时,可耻地满足了。二、弱势的父亲张爱玲冷静地站在人性的层面,对传统父亲形象进行颠覆,对弱势父亲进行了大量描写,她在小说中多有塑造精神空虚、放浪形骸、淫靡荒唐、终日不务正业、把精力都放在吃喝嫖赌抽上的男性家长形象。他们不再具备传统父权社会中所宣扬的英雄气概和男儿本色,成为贬抑、嘲讽的对象。《茉莉香片》中的聂介臣,整日与姨太太厮混在雾气腾腾的烟铺上,靠着祖上遗下的家产生活,像一具腐尸似的糜烂,令儿子不堪忍受,彻底地丧失了父亲的尊严和权威,只剩下男性的躯壳,而精神人格、威严名誉早已丧失殆尽,传统父权社会也随着他们的堕落而名存实亡。《金锁记》中的姜二爷虽出身富贵却是个患骨痨病的残废,必须常年卧床、而且肢体萎缩。坐起来时脊梁骨直溜下去,看上去还没有三岁的孩子高,用妻子的话说,他根本不能算个人。在文章开头七巧出场时所说的话中就能看出姜二爷在家中是没有地位的。这样一个骨痨者的萎弱状态与强大威猛的英雄神话男性形象形成巨大差异,有一种悲剧性的凄怆对比,而这些形象话语出自一个女性之口,悲感的讽刺更有一种动人心魄的效果。《创世纪》中,匡家父子被作者说成“顽童身份”,是被去势的家长。在这个一家三代的大家庭里,祖母戚紫薇是事实上的家长,掌握着经济大权。而他的丈夫匡霆谷无所事事,匡仰彝也虽为人父却是个典型的遗