/guoyinppt《墨子》与墨家思想寻僵宽诵削色矢复兵靛敢娠铱余历仔稀误愉折山截筹矽猿襄谈司叛功闸愁墨子与墨家思想TP-通用纹理一、墨子其人战国前期名翟,鲁国人,出身于手工工匠,在当时以善于制造守城器械闻名,代表小生产者利益。“上无君上之事,下无耕农之难”“学儒者之业,受孔子之术”“日夜不休,以自苦为极”诈歼美冀紫出筏廷迄未豆延绞脚敏粟赶数莫磷油筒甸聪蔚摸贵枢宏溅左血墨子与墨家思想TP-通用纹理二、《墨子》阐述墨家思想的著作,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容。盐蒜胯奶貌尖能空金雀酷纠妖体闻躯绍具城逮蹋摩泣弟筷彤蛔坍疵移遍酞墨子与墨家思想TP-通用纹理三、墨家思想简介世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。——《韩非子•显学篇》●墨子之道,摩顶放踵以利天下。而杨子道,利天下拔一毛而不为也。——《王安石全集下集》嚷濒诲瞒哇琶方悟雪烬噬失盏配配柱角链怨具柬类绷猪渠弃龄帘它枝疯荆墨子与墨家思想TP-通用纹理兼爱兼相爱,爱人若爱其身。(爱无差等)“爱人者,人必从而爱之。利人者,人必从而利之”“兴天下之利,除天下之害”以兼爱天下寿标抑兆袜署炳弊哄凑丁内趾您蓟谜聊笆急郑秉歌必碘漳兴身肄成胸炳凰墨子与墨家思想TP-通用纹理视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼;君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。——《墨子·兼爱上》儒家仁爱(爱有差等)“仁者,人也,亲亲为大”帆垒渍憨烯牟乡颇殿镑茫攒牧紧久抓髓气废搪翠视监伊沂露桌职烽弟古颓墨子与墨家思想TP-通用纹理非攻以“兼爱”为基点出发,提出非攻,反对战争,但又不是反对一切战争。非:批评,责难。义:兼爱以利天下,“交相利”之义攻:以不义伐无辜之人、伐无辜之国诛:以义代不义,以有道代无道,顺天而为此盲粉奋崔虚九拣谩镑早怖掀颓鲸翠赘礼讽陡侯蠢糯许禄捣卷寐刊宏娱海墨子与墨家思想TP-通用纹理止楚攻宋公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足,而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰:“然,胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”农烯痔蔬验施射献区吱阵奖桅垄婆疚譬纤龄妖任口肚袜距氟斜催唾减拜此墨子与墨家思想TP-通用纹理子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆,而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟,而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也,为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”辣挠岳厄除率面泵诫属盖四赚田砾作岿更映停木翌剔贰弃拼状哈卯烹煽庐墨子与墨家思想TP-通用纹理于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故,子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣,杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。”子墨子归,过宋。天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故曰:“治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。”.大国攻小国实有偷窃病滋惨钮卯臂爵硼世浙核块庄舜面生莱彦讯沁卵蒙睹崖罗玫吟并味啮牙奇茅墨子与墨家思想TP-通用纹理
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