曹文轩成长小说中的人文关怀.doc

曹文轩成长小说中的人文关怀作为第四代儿童文学作家的代表人物,曹文轩有着“忧郁悲悯的人文关怀„„作品超越儿童生活题材,进入人的本质[1]生活领域,闪耀着生命人格的灼人光焰”。他在《草房子?〈追随永恒〉代跋》中一再地追问:“‘如何使今天的孩子感动?’„„在提出这一命题时,我们是带了一种历史的庄严感与沉重感的。„„能感动他们的东西无非也还是那些东西??生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱„„感动他们的,应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量,而这一切是永在的”[2]。曹文轩在他的成长小说中表达着对少年儿童生存状态和心灵世界的关怀,以弘扬人文关怀的精神为少年儿童书写着。看似水到渠成、顺理成章的“成长”其实是一个艰难而痛苦的过程,它意味着迷误、反叛、断裂、冲突、打磨,从生理到心理、由情感到精神到处是涌动的暗流或潜藏的礁石。少年的成长不仅需要自我的体验与认知,更需要成人的经验与扶助。曹文轩在成长小说的创作中,以自觉的承担意识,关注儿童的生存状态,扶助儿童的生命成长,写出了内在的人性、人情、尊严与理想。《草房子》记叙了男孩桑桑在油麻地小学的六年生活,那里有他的朋友纸月、秃鹤、杜小康,还有坚守小草房的秦大奶奶,吹笛子的蒋一轮老师和白雀姐,他们的坎坷、守望和失落一同陪伴着桑桑的长大。以陆鹤为例,他由快活地接受别人对他”秃鹤”的称呼到突然有一天“对自己的秃头在意起来”,他的心理、情感在成长中发生了“裂变”。当他戴帽子遭到同学的取笑与捉弄后,他产生了强烈的抵触情绪:是秃子又怎样?!我就“秃”给你们看看。到了冬天在雨雪里他露着光秃秃的脑袋,在汇操表演中突然将帽子摘掉扔到空中制造骚动与混乱,“以他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱”。但同时,他也遭到了大家的冷淡,从此没有人愿与他为伍。他感到难以忍受的孤独,他要转向,他要重新回归集体。于是,他暂时将由生理而心理的自尊搁在一边,在春节文艺汇演中挺身而出扮演了一个又丑又恶的秃子角色而且简直“演绝了”,师生们沉浸在胜利的喜悦中,秃鹤却来到河边号啕大哭,于是许多孩子都哭了。这里面有太多“然而”、“但是”的转折,这是一个孩子充满困惑、委屈、痛苦与快乐的成长之路,看似寻常又催人泪下。曹文轩以悲悯的情怀“将人物打亮,将思想打亮,将所有的一切统[3],让人的尊严在懵懂中清晰耀眼起来,让美好的统打亮”人性在复苏中蓬勃生长起来。少年向成人迈进的路途中,他们敏感的心灵对遭遇内外冲击的体验比我们想象的要复杂得多。其中,不乏心灵的摇摆、行为的摇摆、言语的摇摆,然而,他们正是在摇摆的前行中不断矫正平衡成长着。曹文轩“用他温情而诗意的笔触,关注少年化蛹为蝶的成长过程,写少年的敏感多思,躁动不安,写尊严,写孤独,写嫉妒,写羞怯,写苦难的承担,写上路的欲望„„”[5],并在形而上的追问中,使得成长小说的意蕴更加含蓄深刻。曹文轩曾经这样分析异境“岛”的存在:它不仅有表面的空间意义还有深层的隐喻性空间意义,它是被围困的、永远的无路可走,他还提到了“岛”这一意象的几种变体:“坑”、“洞”、“峡谷”等。[3]在曹文轩的笔下,他为主人公的成长设置了很多这样的“异境”,却又生发出新的象征意味。无论盛开着百合还是蔷薇的峡谷都是一个相对封闭的“异境”,主人公不得不面对的生命境地就是游移彷徨、痛苦绝望,