麦 彭 仁 波 切 教 言.doc

麦彭仁波切教言法王如意宝晋美彭措讲授堪布索达吉口译前言当前的世纪中,无论经济与科学方面都取得长足的进步,生产力及生活水准空前地提升,资讯信息迅速膨胀乃至爆炸,人们普遍过上了相对富裕的生活。在此瞬息万变的大时代里,社会各个方面的问题也不断尖锐恶化,如环保、人口就业、社会暴力、工业布局、周边衡发展与地区冲突等等,这些无一不在显示众生的烦恼日益深重,难以调伏以至于此。而调伏众生烦恼最为强力有效的学问与手段乃为佛法,但佛法已走过其辉煌阶段,犹如一位伟人正步履艰难地迈入末法时代。古德世亲论师曾明确指出:真正的佛法是闻思修。但如今环视宇内,对此引起重视的有识之士寥寥无几,宛如白昼的星辰。大多数佛弟子并不理解闻思修乃续佛慧命的唯一津梁,他们热衷烧香磕头等事相功夫,对佛法的真义弃之如敝帚,仰止佛陀变成了徒具表面形式而已。至于某些有缘者,欲求通过学佛来达到了生脱死等世出世间的目的,就应了达佛陀的密意,而深彻其本源除了精通教言之外,别无他途。那些不闻思教言的盲修瞎炼者,非但茫然不见佛法的光明,且极易堕入漆黑的深渊中,无法自拔。真令我佛见之犹怜,古往今来高僧大德悲泪满襟。而今,震古烁今的高僧大德法王如意宝晋美彭措上师,二十多年来,兢兢业业地力挽狂澜,为延续濒临于湮灭之佛法,不断地大转显密法轮,令教证二法太阳的光辉普耀十方法界,滋润千百万人的心灵,使有缘众生都得到旷劫难遇的醍醐妙药。今年,法王如意宝为数千弟子传授甚深的教言,其间悲智双运,唏嘘之际不胜感慨,对痛切之处大加针贬,忆起上师恩德时老泪纵横,感人之处不一而足。而堪布索达吉仁波切则不辞辛劳地进行同步翻译,使汉族四众弟子共沾法益。欣闻甘露法雨而法喜充满,深感师恩浩荡,虽百死千生不足以报答其一,只有奋进闻思修与度化众生一途堪报深恩于万一。众弟子已经如法闻受了殊胜无比的教言,但因末法时代众生的根器拙劣而无法忆持,更遑论真切行持了,惋惜之声不绝于耳。故我们发心根据录音整理成为小册,在此过程中努力做到忠实法王的教言,不搀杂自己的分别念。于此,上师的所有金刚弟子咸可为证。本文的每一句教言都是价值连城的如意宝,应作稀有难得之想。希望大家反复揣摩其中的奥旨,善为抉择,痛下苦功,昼夜精进行持,如是,可以相信在不久的将来,大家相续中的智慧、禅定、大悲、信心等各种功德自生,分别妄念自然损减乃至泯灭。愿一切见闻忆触此教言者,暂时获得人天果位,究竟成就一切所欲,恒时不离无变双运大乐,救度普天下所有的众生! 二十一世纪开端佛历2543年麦彭仁波切教言法王如意宝晋美彭措讲授堪布索达吉口译具恩根本上师前恭敬作顶礼!在我等大师释迦牟尼佛前作恭敬项礼!同时也顶礼莲花生大师足下!再顶礼全知无垢光尊者!再顶礼全知麦彭仁波切! 世间所有人与非人注意了,如果你们愿意听受,也请参加这个法会。为了无边无际的一切众生获得究竟圆满的佛果,请大家发无上的菩提心。在闻法过程中请以如理如法的方式而谛听。我们现在所传讲的法是一切诸佛智慧的总集文殊师利菩萨亲自显现为善知识的形象——即于我们具有无比恩德的全知麦彭仁波切所作的教言。从显现而言,麦彭仁波切曾亲见至尊文殊菩萨,并在文殊菩萨的加持和授与之下,作了《教言汇集》。这里先讲其中的“智慧宝剑”。这是五柄宝剑之一,即摧毁三界一切魔众的智慧宝剑。通过佛陀的教言,我们知道四魔当中的一个是天魔,包括魔王波旬及其眷属。实际上所谓的魔王波旬就是众生无明迷乱的本性,他每天躲在愚痴的阴暗角落里,为了阻碍人们成就佛果求得殊胜的解脱,而对于皈依释迦牟尼佛的弟子们以及其它的众生,经常向他们射去五支箭,就是——嗔心、贪心、悭吝、傲慢和嫉妒心这五支毒箭,这也可以称为愚痴魔王波旬的五种幻变。那么,为了断除这些魔众每日对我们造成的伤害,最为殊胜的对治方法就是证悟一切诸法的本性,这就是我们所说的文殊智慧宝剑。首先在本文顶礼句中,麦彭仁波切向文殊菩萨作了恭敬的顶礼,一切诸佛菩萨的智慧显现为菩萨的形象就是文殊菩萨。在《华严经》中说:文殊菩萨的智慧光明已经周遍于一切众生。由此可知文殊菩萨的智慧是无量无边,通过文殊菩萨的殊胜智慧能断除一切魔众的邪说与颠倒见,所以麦彭仁波切为了断除众生的痛苦,首先对文殊菩萨作了恭敬的顶礼。作这样恭敬的顶礼,一是为了自己时刻忆念、祈祷自己的不共本尊,二是为了利益众生以及为了遣除造论过程中的违缘,有如是的必要。在此值得一提的是,麦彭仁波切生生世世的本尊都是文殊菩萨,本来麦彭仁波切与文殊菩萨就是无二无别。根据麦彭仁波切的传记,他一生当中的护法神是格萨尔王,一生当中的本尊是文殊菩萨,所以麦彭仁波切在这里顶礼了自己的本尊文殊菩萨。在顶礼本尊之后,麦彭仁波切紧接着给我们作了开示,他说,我们每一个人,即使身处梦中都想得到安乐,而不情愿感受痛苦,但事实上世间并没有一个人能够令我们远离安乐。在这个纷繁复杂的世界上既有享受无