吕祖年谱.doc

吕祖年谱  板藏空青洞天序昔吕祖游陆仙北海草堂,现身说法以度良缘,作宾翁自记数十则,据实书写,如话家常。此盖以入世出世之迹,歆动潜虚,使知仙根甚重,真道难逢,功名不必恋,世事不必贪。寰瀛图不必再游,黄梁梦不必重做。所①以身设教也。细察其心,比度卢生、陈生更为畅快,月生也愚,幼读列仙传,辄爱吕祖,似于师有夙缘者。后阅邯郸院本,因赋一诗曰:名心冷在十年前,要占卢生一着先,不入黄梁卿相梦,便携琴剑学神仙。此又月之自觉而,不费师之婆心者也。一日入寺观古画,见有青巾皂绦腰笛手拂者,知为吕祖真容,求而祀之。寻又得涵三全书,开卷大悟,始知神仙事业皆在自己,不在蓬莱三山也。焚香顶礼,愿奉真宗,自后考祖师事实,必记其度人之地,度人之时,及所度此之颠末。如一篇记叙非立传记也。凡以志度世之心,精且详、严且慎也。所歉然者,窃怪仙书记载,于吕祖生成出处之实,彼此互异,每欲考求其真,以浅见而未果,最后得淮海陆仙道缘汇录一卷,及宾翁自记一册。诸说纷纷,于焉始定。稽首座前,愿为吾师敬述年谱。谱成有一老人,长须五綹,号吾山先生。携一扬州俊士,同称南中人。②③若洪钟,见年谱而悦之。云得吕祖实际,并为旁批数十行,飘然而去。月时方炊炉煮酒,拟待幽人,及④尊候⑤,已不知其所之矣。或以吾山者,五口一山也。南中者,终南颠仙之语。又词名有南中吕,必系吕先生也。扬州俊士其即陆仙乎。凡例九则:一年谱崇实具载,向来记叙,纷纷不同,兹编以草堂自记,道缘汇录为主,盖亲承面受者,视众说为特真也。一吕祖善于游戏,姓氏里居,生年月日,举以示人者,迄无一定,盖也丹经之喻言也。一龙沙自明清乃盛出,然不过十而取一,吕祖云:一日大赴三千场,其中数百坛,不过取一二坛,一二坛中不过取数人,重核实也。一海山奇遇多记度人之事,韩何曹蓝,其事迹亦如吕祖,多有同异,此编特详辩之。师徒仙迹,两两分明。一吕祖所度者,皆系名实相符之士,载在古书,遗漏者少。至于显迹纷繁,不过万中之一耳,识者谅诸。一萧洞玄王常辈,神仙鉴称为吕祖弟子,而宋朝太平广记皆志为贞元以前之人,此编不敢拉入。一海山奇遇与诗集互相发明,诗集略则海山详,诗集详则海山不复再记。一海山奇遇亦有与诗小序相同者,重编年也,故不妨重出。一此书重在系事系年,有足证神仙史鉴之讹者,即或有未周详处,俟博古君子重补正之。《以上转自道纪玄缆》之二吕祖年谱海山奇遇仙迹总目第一卷年谱(凡七十三年内载六记)火龙传剑记罗浮访仙记黄梁梦记入终南记参黄龙记游平都山记第二卷(唐凡一百零五年)度柳仙度张辞度施肩吾寰瀛图度陈季卿度僧怀一度韩湐(湐误作湘  附韩湘不是神仙考)度何仙姑(附载广州增城何仙姑考)度李奇邯郸梦度卢生度牛生夏侯生五代论度饶廷直度马仙姑度蓝采和度刘海蟾度耿仙姑度黄澄虚牧童赋诗哀南唐化茶坊女度乔二郎度刘方说麻姑化天妃记仙迹余记六则(皆宋初事)第三卷(北宋凡一百五十一年)三头六臂像黄鹤楼同海蟾度陈希夷破瓜谶槐验三醉岳阳瓦罐示异衮州妓馆永康酒楼决寿(刘贡父诗话)度郭上灶丁谓遇仙度僧大云台州退涨死鱼放生度僧法珍度候道士点虬化龙题诗天庆观警石直讲岳阳绘像戏陈执中同钟祖度曹景休(附谷就讹国舅考)知来不知去诗赠东老度浴室僧度石玉休度刘跛仙王鼓刀改业梳化龙仙枣亭石照亭改吕仙亭赠慧觉禅师游黄鹤山酬笔师警陈澹然警侯玖马善引韩魏公归天警邑陵守度黄莺面斥惠卿范纯仁得黄白术与滕生饮酒赤壁舟中示坡仙梦游黄州惠州两度坡仙丹赐李积赠陈烈游大庾神光观画像游朱明观度张仙姑捏土为香东都妓馆宫中治崇张紫阳前身昌虚中度珍奴警徽宗题太平寺扉度孙卖鱼同钟祖度姚平仲度谯天授外记仙迹八则(附□说二则)第四卷(南宋凡一百五十三年)度蓝方警御女之术示刘法真警黄若谷遇徐神翁闲话度关肇戏道会训宁玮题石二十字访薛炼师度三香度重阳游白云堂青城鹤会福州饭店警乔守游华亭游江陵与王岳州奕度陆游及宋生游永丰警崔进士度广真潭州太平观同采和度蓝乔现黄襖翁像题金鹅寺携张天纲入四明山元世祖敕封纯阳演正警化真君游戏南嶽游秦州游成都游江州会道观警似道仙迹四则第五卷(元凡八十九年)度方妙僧访郝天挺加封孚佑帝君手上产芝九天採访使洞庭湖和张三丰诗治疽方度吕山人游锦屏山访蒲居士第六卷(明凡二百七十六年零四月)家庆楼卢生再世度陆潜虚西苑面斥严嵩治痿度广陵徐氏及临江李常篷演前八品仙经再游临江演后八品仙经嘉禾诗会示冷生陈将军陈仲醇得药八品经传赵性悴再定八品经授复诚子唐宗室姓李名琼字白玉解乩仙记乩沙记乩沙妙语二则第七卷(国朝)携手飞空剑传刘海名敬仙报示洪若皋决科邘江驻鹤燕山度七子示李笠翁示石天基徐太隆刊后八品经度傅先生传忠孝诰传醒心经涵三宫传清微三品真经演禅宗正旨涵三宫传参同妙经恋迹度刘体恕度邓东严度刘清虚度黄一行鹄矶现相村馆留字飞剑亭仙迹度陈德荣石室灵迹仙才敏捷雁字诗汉皋文会凤栖寺现相仙枣亭传声卉木林三次现相之三吕祖师编年诗集年谱卷之一海山奇遇    江上弟子火