白话《西方确指》（文白对照）【完整版】.doc

白话《西方确指》(文白对照) 目录内容简介…………………………………………… 4页觉明妙行菩萨简介………………………………… 5页序(金锷撰) ……………………………………… 9页后序(彭绍升撰) ………………………………… 15页西方确指菩萨自极乐国来…………………………………… 21页或问持经咒之法…………………………………… 25页天然老僧欲入径山待死…………………………… 27页僧不二将投师受戒………………………………… 29页马永锡兄弟夙世为猎户…………………………… 31页菩萨示陈定耑……………………………………… 35页菩萨示查定宏母…………………………………… 37页无朽为一友问得寿几何…………………………… 39页句曲孔生问死后云何……………………………… 41页沈文州以伤寒名家致礼…………………………… 42页陈大心奉教念佛…………………………………… 43页孙中白好丹术……………………………………… 44页菩萨将临法会……………………………………… 49页示无朽……………………………………………… 52页示常摄……………………………………………… 53页示常源……………………………………………… 54页示定茂……………………………………………… 55页问达本……………………………………………… 56页示查定宏…………………………………………… 57页示陈定耑…………………………………………… 58页示查定敏…………………………………………… 59页是日陈大心后至…………………………………… 60页菩萨示净土一门…………………………………… 61页或问云何得离尘欲………………………………… 64页菩萨诞生之辰……………………………………… 68页诸弟子愿更闻法要………………………………… 69页众欲积田为修行计………………………………… 74页有问念佛不能一心当作何方便…………………… 79页诸弟子欲造像供养………………………………… 81页查定宏因丧子欲弃家为僧………………………… 83页沈天宇有疾设供求示……………………………… 84页菩萨示达本………………………………………… 86页无朽问云何仰酬祖父……………………………… 88页定茂问持咒云何明心……………………………… 89页达本问出声念佛每易发火………………………… 90页查定宏问持咒时多生恐怖………………………… 93页陈定育为母疾致祷………………………………… 94页定茂欲舍持咒而念佛……………………………… 96页有年少僧四人进谒………………………………… 97页菩萨又示众………………………………………… 99页顾定成求教……………………………………… 104 页菩萨谓查母……………………………………… 107 页陈永寿问结局…………………………………… 108 页顾善记问终身及行善之方……………………… 109 页菩萨示无朽……………………………………… 110 页菩萨示常摄……………………………………… 114 页菩萨又示常摄…………………………………… 118 页达本奉教出家…………………………………… 119 页菩萨又示无朽…………………………………… 120 页菩萨示陈大心…………………………………… 123 页或问终身………………………………………… 125 页僧法缘将结期礼弥陀忏………………………… 126 页王师初下三吴…………………………………… 128 页菩萨示沈元辉…………………………………… 130 页菩萨示定恺……………………………………… 131 页菩萨降临法……………………………………… 133 页或欲求官………………………………………… 143 页王定佑求子……………………………………… 147 页菩萨示陆定息…………………………………… 148 页菩萨化缘已终各授以训………………………… 149 页内容简介《西方确指》是西方极乐世界觉明妙行菩萨,自 1643 年农历 5月 28日至 1647 年农历 10月 2日,降乩在苏州乩坛,通过扶鸾的方式所说的专弘净土法门的佛教正法(根本佛教六念或十念法第一即念佛)。康熙八年( 1669 年)初版,乾隆三十八年( 1773 年)再版。是一部佛化的乩书,收录在《卍续藏经》中。有关语录另见于《净土圣贤录》等书中。《印光法师文钞》、弘一律师《晚晴集》等书,也多次引用此书语录。本书依据莆田广化寺流通本,参照续藏经本,以及清凉书屋校对本,结合有关史料重新校对,对讹传误解之处做了订正。因此书属于大乘经论,故多引用大乘经论及个人对于大乘见地之心得体会, 加以评说。盖佛法如大海,深不可测。今借此书以蠡测之,实不揣浅陋之至。又兼时间仓促,疏漏不足乃至贻笑大方之处定然不免。恳请十方师友