百喻经六则2.ppt

《百喻经》六则教学目标1、了解《百喻经》的语言特色,积累常用的言实词和虚词。2、了解寓言的特点,掌握寓言寓意的概括方法。3、从寓言的关键情节切入,探究寓意,培养学生发散思维能力、概括能力。导入鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”对于外国文化(也包括中国文化)他提出,既要大胆地吸收借鉴,又要认真地分析精华与糟粕,加以批判吸收,以期改造民族素质,创新民族文化。佛教哲学,从本质上讲是唯心主义的,是不科学的。但是,含英咀华,弃除糟粕,我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。《百喻经》全称《百句譬喻经》,是用寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传,就受到阅读者的欢迎。文本感知:(一)小组合作探究1、六则寓言分别说的是什么人?写的什么事?结果如何?2、组内探究每则寓言的寓意(组内交流预录,归纳整理发言结果,推荐代表发言。)(二)代表班内交流恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面;真理再向前跨越一步,就变成了谬误;凡事应努力达到不偏不倚,无过无不及的最佳状态。人生启示做事要恰到好处,过犹不及;凡事要全面谐调,避免以偏概全;学会克制私欲,不可贪得无厌;不以好恶看人,做事。第一则:《愚人食盐》寓意制定长远的目标,切不可因为目标太远而放弃一切努力;积跬步以至千里。重要的是做好眼前的事,踏踏实实,一步一个脚印。第二则:《渴见水》寓意脚踏实地,走好每一步;实事求是,切忌贪多求大;做好眼前事,防止好高骛远;明确目标,量力而行;心中有定,方可拒八面来风。人生启示[来源:学科网ZXXK]有恒心、耐心,不急不躁,才不至于失去理性判断。在遇到挫折的时候,要耐心地等待,全面地审时度势。人生启示第三则:《入海取沉水》寓意随波逐流和急于求成,会导致“事倍功半”的效果;身处困境,更需冷静;认清事物本质,不盲目效仿;执着于目标,方可取得成功。人生启示实践是非常必要且有效的,然而绝对的实践主义不仅时时碰壁,而且不可能做到。不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。第四则:《尝庵婆罗果》寓意做事要善于从个别中发现和认识一般。绝对的实践主义会不仅时时碰壁,而且不可能做到;归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式。故事中的那位骑士,因为内心的恐惧,不能参加战斗,只好装死以求保命,这种掩饰自己内心懦弱,保护自身的行为,有时候是难以避免,也是可以理解的,但是危难过后,还要沽名钓誉,那就不应该了。不可沽名钓誉;诚实不可抛弃;做人不可虚荣心太大。抨击了欺诈的人心,指出在社会生活中,存在着手持佛珠,却心存伪诈之人。人生启示第五则:《诈言马死》寓意