伊拉斯谟的教育思想探析——关于《论基督君主的教育》研究.doc

第26卷第1期
2013年1月

重庆第二师范学院学报
Journal of Chongqing University of Education


January,2013
伊拉斯谟的教育思想探析
——关于《论基督君主的教育》的研究
任超阳
(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)
摘要:通过伊拉斯谟其人及其对《论基督教君主的教育》一书的分析和总结,梳理了伊拉斯谟的教育、宗教、政
治、法律、道德等教育思想,提出伊拉斯谟在十五、十六世纪之交,提出的培养君主的很多策略和方法,对现代教育
仍具有一定的借鉴意义。
关键词:伊拉斯谟;教育思想;研究
中图分类号.,G40—09
文献标识码:A
文章编号:1008—6390(2013)01—0170—04
纪初人文主义运动的主要代表人物,积极推崇人文
一、伊拉斯谟其人
伊拉斯谟是欧洲北方最著名的人文主义者,虽
然经历很长时间的漂泊和居无定所,但在他的晚年
声望极高。“如同18世纪拜访伏尔泰和19世纪拜
访歌德一样,登门拜访伊拉斯谟是一种最引人注目
的行动。一些贵族和学者为了得到他的亲笔签名,
千里迢迢奔波了好几天。在位教皇的侄子是红衣主
教,他曾邀请伊拉斯谟去他的教区,结果遭到拒绝,
他不但没有生气,反而亲自到弗罗贝尼乌斯的印刷
厂,在一间发霉的小屋子里拜访伊拉斯谟。丝毫不
觉得这样做有失尊严。”…旧引从这样的描述中我们
不难想象伊拉斯谟受到的尊崇与礼遇。“他这种威
望完全来自学术上的造诣。”[2][嘲]
伊拉斯谟通晓拉丁语和希腊语,终身用拉丁文
写作,翻译和校订了大量古代典籍和《圣经》,创作
了大量人文主义著作,代表作有《新约圣经》(希腊
语和拉丁语双语版)、《圣哲罗姆文集》(9卷)、《愚
人颂》、《格言集》、《论基督教君主的教育》、《论自
由意志》、《对话集》等,每一部著作都充满了智慧的
力量和光芒。
关于伊拉斯谟的研究主要集中在人文主义思
想、宗教思想和教育思想等方面,但在国内有关伊拉
斯谟思想的系统论述尚不多见。伊拉斯谟是16世
主义精神,批评中世纪教会压制人性、泯灭人欲的思
想和做法,主张从正面、肯定的角度来看待人,而不
是把人当做总结的奴仆。由此思想反映在其宗教思
想上就是反对形式上的对宗教的信仰,反对宗教里
固守仪规的观念,僵化的、繁文缛节的仪式,提倡内
心的信仰和效仿基督的善行。伊拉斯谟的一生有相
当一部分时间是在做当时欧洲皇室的家庭教师,所
以其教育思想是十分重要的。他强调道德教育,注
重礼貌教育,并通过出版大量书籍向当时的欧洲传
输基本的礼貌知识,这对于促进欧洲人行为举止的
文明化进程发挥了积极作用。为了纪念这位著名的
教育家,1987年,欧盟开始颁发Erasmus奖,使得有
超过一百万的欧洲学生获得到欧洲其他国家学习的
机会。2004年,欧盟将“Erasmus”项目增加为“伊拉
斯谟一世界”,以支持欧洲同世界其他各国的学生
交流,并加强支持欧盟以外的留学生。
二、教育观
(一)教育理念
。伊拉斯谟重视教育,他
的名言:“人不是生就的而是造就的。”他认为“王储
的心智必须从(人们所谓之)襁褓开始,当其仍保持