华东师范大学
硕士学位论文
一个基督教人文主义者的治世梦——伊拉斯谟教育思想再探
姓名:张华丽
申请学位级别:硕士
专业:教育史
指导教师:邓明言
20070501
论文摘要伊拉斯谟是十六世纪早期欧洲杰出的人文主义者、天主教改革家、教育家和古典语学者。他一生著述丰富,写下大量宗教和社会改革方面的著作,编写了脍炙人口的古典语教材和教育理论著作。特别是在教育上,他开创了古典文科教育的先河,对自由教育理论和古典语教学法思想论文结合伊拉斯谟的宗教和社会改革思想,在既往研究的基础上,对这位人文主义巨擘的教育思想进行更深一步的研究。第一部分揭示伊拉斯谟所处的时代特征,介绍他的生平活动和著作。第二部分论述伊拉斯谟三位一体的教育方案,即君主的教育、民众的基督教教育和男孩的自由教育。第三部分论述伊拉斯谟的古典语教学思想。重点对《对话集》这本流行于欧洲两百多年的拉丁语教材进行详细介绍和分析。第四部分着重从比较的角度探讨伊拉斯谟教育方案的组织。论文最后一部分对伊拉斯谟教育思想的社会影响,及其历史意义和地位作出关键词:伊拉斯谟;基督教人文主义者;教育思想贡献颇大。论文共分五个部分。一个总体性的评价。
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导师签名:移岖乙学位论文作者签名:狠砰甬日期:坦海海盒作者签名:塑缓亟日期:,除文中已经注明引用的内容外,,、使用学位论文的规定,.
引言砌在近代欧洲文化教育史上,文艺复兴之于中世纪,犹如漫漫的沼泽地过后的一片绿洲。虽然沼泽地里偶尔也会冒出一两朵小花,如中世纪大学与经院哲学所蕴涵的理性精神,但它终究不比文艺复兴时代的辉煌。从表面上看,文艺复兴是在回溯古希腊、罗马的文化,但其真实意义不在复古而在创造,不在形式而在内容。它与宗教改革一起深刻地影响了西方的历史进程。就教育而言,人文主义教育思想沟通了古代和近代。它既是对古代教育思想的一个总结,又启发了近代教育的精神。人文主义从发展方向上看,大致可以分为前后两个时期:前期更多地带有贵族化和个人化印记,它的兴趣在古代世俗文化的知识,如意大利人文主义者的教育思想;后期则侧重于宗教伦理和社会问题,带有更多的经验色彩。代表人物多为北方人文主义者和宗教改革家。他们不满罗马教廷的专制统治,力图以人文主义精神去影响基督教,关注民众的教化与社会的改革。他们中的一位杰出人物就是被誉为“人文主义者的王子”的伊拉斯谟。鲍尔生认为伊拉斯谟在文艺复兴时期的地位犹如启蒙运动中的伏尔泰。伊拉斯谟的教育理念渗透于他的宗教改革和文学复兴的思想之中,这个思想的核心便是回到纯粹的基督教和古典文化的源泉中去。他深信,只有宗教和学术回归古代的纯粹性,只有把经院哲学的流毒清除干净,才能完成必要的改革。伊拉斯谟以充沛的激情一手捍卫古典文化,一手攻击固守陈旧教育形式的僧侣与修士。他深信古典文化的研究能改良教会,复兴基督教道德以造福人类。有鉴于此,对于伊拉斯谟的研究具有国际性。国外对伊拉斯谟的研究成果,目前已掌握的主要有:对伊拉斯谟作品的翻译和整理:年起,加拿大多伦多大学出版社陆续出齐英文版的《伊拉斯谟选集》,共卷。汤普森翻译的《伊拉斯谟的对话集》于年出版。关于伊拉斯谟的传记共郑冉暇涞谋咀佑泻斩筛竦摹堵固氐さ囊晾冠印和特蕾丝的《伊拉斯谟的心智成长》,.关于伊拉斯谟人文主义思想和教育类的著作有浚何榈挛德的《伊拉斯谟论教育的目的和方法》、《蚃四裱Ш妥诮趟枷为了获得第一手资料,笔者分别从加拿大阿尔伯塔大学图书馆、北大图书馆和北京大学历史系朱孝远教授那里得到了伍德沃德的《伊拉斯谟论教育的目的和⒀芯孔凼腅的,方面的研究论著约六七种。以上著作国内均无译本。百
兴的绝唱——伊拉斯谟的“基督教人文主义”述评》和《基督的哲学——伊拉斯方法》《⑻榔丈摹兑晾冠拥亩曰凹贰铝值摹兑晾冠踊浇倘宋主义和宗教改革选集》、《伊拉斯谟选集》第—卷陡裱约和第卷堵壅返难胺椒ā泛汀墩返厮道∮锖拖@坝铮阂桓龆曰啊。笔者掌握的伊拉斯谟教育著作中译本主要有《愚人颂》、《论基督教君主的教育》和国外学界的研究成果中有代表性的如阿伦·布洛特的《西方人文主义传统》和斯·茨威格的《一个古老的梦——伊拉斯谟传》。两者从历史文化的角
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