2021年古代地方书院古代的书院.docx

古代地方书院古代的书院
为何钟爱深山老林？ 　　书院在唐朝产生之初，常和僧院、道观为邻，选择的地址往往在深山老林里。比如年代最为久远的光石山书院，就建在攸县今属湖南麒麟山中，周围有朱阳观和惠光寺。
　　不光书院选址很讲究，创立人对书院内的小环境也很在意，经常栽花种树，移竹运石，打扮书院。唐朝著名的诗人贾岛在田将军书院一诗中，这么描写田将军书院内的美景：“满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，地经山雨几层苔。”
　　唐人为书院选址的习惯一直沿袭了下来。宋代部分著名的书院，也全部坐落山间。比如，岳麓书院建在岳麓山下，白鹿洞书院建在庐山五老峰下，嵩阳书院建在嵩山的太室山脚，石鼓书院建在衡阳石鼓山回雁峰下。其它如象山书院、武夷精舍、南岳书院，包含江宁的茅山书院，全部选址在风景秀丽的山区。
　　书院选址，为何要在远离人烟的深山老林里呢？这和书院兴起的初衷有很大关系。古代的书院，往往是在官学废坏时出现。兴办书院的目标，首先是为了科举考试；其次，在部分大学者看来，官学一旦成为科举考试的附庸，就严重丧失了教书育人的能力，并日益腐败和衰落。在她们看来，一个空灵平静的地方，更有益于做学问。比如，曾经执掌白鹿洞书院的南宋理学大家朱熹，就曾奉劝她的学生：“莫问无穷庵外事，此心聊和此山盟。”“好去山头且坚坐，等闲莫要下山来。”
　　敢和皇帝叫板的“校长”
　　和今天的大学相比，古代的书院在制度上有哪些尤其之处呢？书院的管理体系，有分工明确、便于操作的特点。它的关键是山长负责制为代表的管理体制及和之配套的组织系统，它从组织上确保书院的管理有序有效地进行。山长最主要的职责之一，就是为书院聘任老师。聘任老师时，或重视学行，或重视文凭――也就是科举出身，这么就能确保书院的学术研究和教学水平能够达成一定的标准。山长以下，有副山长、堂长、讲书等职，她们各司其职，分工明确，帮助山长维持书院正常的教学秩序。
　　山长，其实就是书院的责任人，相当于我们今天所说的校长，位高权重，是书院的关键人物。梁章钜在她的退庵笔记中就这么定义山长：“掌书院讲习者谓之山长。山长亦称院长，亦称山主。”“山长”的称号，充满了野性和对官府的反叛，这和早期书院提倡的自由精神，是一致的。它的由来，也要追溯到唐代。不过，真正固定下来，则是到了宋代。
　　古代那些著名的书院，无一例外全部拥有名震四方的山长。比如，北宋年间，岳麓书院有个叫周式的山长，她的学术和品行全部很好。宋真宗知道后，就派人接她进入皇宫，封她为国子监主簿，并想留她在京城侍驾。然而，周式却坚持要回到岳麓书院，真宗无奈之下放她南归。今后的岳麓书院，更是名声大振。
　　重视德学并进
　　一旦进入书院学习，学生就要遵守书院的一系列规章制度。以明道书院为例，首先要求学生要穿“校服”，这个校服当然不是像现在一样统一订做，只是要求要穿颜色深的衣服。这么做的目标，是和通常的民众区分开来，让学生有士人的责任感和优越感。另外，书院还设专门针对学生的“请假簿”、“讲簿”、“德业簿”、“食簿”、“宿斋簿”。其中，讲簿统计山长讲学的情况，德业簿登记学生的功课情况，食簿用来领取钱米，宿斋簿则用来领取灯油和木炭。明道书院还要求，学生请假不得超出三个月；谒祠、听讲、供课三者全部需要登记，缺席三次就“罢职、住供”。这个住供，就是停止供给。古代的书院大全