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愚公移山
《列子》
人教版初中语文九年级下册第23课
WangYSH语文工作室出品
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列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。
作者简介
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寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
寓言
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朗读课文，注意下列字的读音：
万仞（ ） 汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ）
孀（ ）妻 始龀（ ）
智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ）
陇（ ）断 穷匮（ ）
rèn
rŭ
kuí
hè
jī
bĕn
shuāng
chèn
sŏu
zēng
wú
cuò
lŏng
kuì
絮九摔丸信挂椒殉曲哺倔爪歹答鹊赖搁堤庭蓉气站讯账扦榔畸束跃浑贼蹲23、《愚公移山》课件23、《愚公移山》课件
读出以下句子的节奏
惩/山北之塞
曾不能/损/魁父之丘
遂率/子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男
命/夸娥氏二子/负二山
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太行、王屋二山，方
七百里，高万仞。
本在冀州之南，
河阳之北。
王屋山现在河南省西北部
方圆
长度单位，七、八尺为一仞
山的南面或
水的北面
第一段：愚公移山的背景。
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北山愚公者，年且九十，
面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，
可乎?”杂然相许。
河南省王屋山下愚公移山的雕塑像
面对
苦于
绕远，曲折
商量
全部
险峻的大山
通“直”
南岸
赞成
将近
第二段：开始移山。
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其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
把……怎么样
之于
纷纷
哪里
况且
削减
连……都
凭
提出疑问
第二段：开始移山。
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遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。
换牙
用箕畚
挖掘泥土
敲，凿
挑
第二段：开始移山。
通“返”
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第一、二段译文
太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。
北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。
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