金观涛：探索现代社会的起源（原版 KINDLE）.doc

探索现代社会的起源金观涛著 2 目录总序................................................................................................. 3 序..................................................................................................... 9 一从马克思到韦伯..................................................................... 13 二现代性的两大要素:工具理性和个人权利........................ 19 三现代性的第三要素:立足于个人的民族认同.................... 29 四系统论的综合:现代社会的基本结构................................ 42 六价值和社会的互动:系统演化论的史观............................ 64 七现代社会第二个层面的建立:民族主义和民族国家........ 79 八传统社会的现代转型:学习、立宪与内部整合.............. 100 九什么是马克思主义? ........................................................... 116 十在俄国革命的背后............................................................... 130 十一现代价值的危机和第一次全球化的终结...................... 153 十二否定个人权利以及种族主义的畸形发展:法西斯主义..................................................................................................... 170 十三现代社会结构的自我修正.............................................. 184 十四告别二十世纪:轴心文明与大历史观.......................... 198 后记............................................................................................. 212 3 总序博源基金会是由秦晓与何迪两位先生倡议成立的一个学术性团体,着眼于当代问题的研究,秉持开放、理性、包容的精神,志在建立一个学术的平台。秦晓在《当代中国问题研究:使命、宗旨和方法论》一文中说:“‘当代中国问题’可以表述为中国的社会转型, 即从一个前现代性(传统)社会转变为一个现代性社会。这一转型自晚清始已经历了 100 多年的历程到今天它依然是一个未完成的方案(哈贝马斯语)。重新提出这一问题,有序地推进这一进程,关乎中华民族的前途和命运,是对政治家、社会精英和民众社会历史责任感的呼唤。”为此,博源基金会在 2008 年提出中国经济转轨与社会转型课题的基础上,于 2009 年 3月的理事会上又提出了编辑出版《现代性与中国社会转型》丛书的构思,指出:“中国的现代性转型是一个跨世纪的,至今未完成的方案,是一个需要对现代核心价值观,对未来模式和路径重新认定的历史使命,是一个决定中国未来走向的、不可逾越的现实问题,对这一问题展开深入研究和讨论,以求在更大的范围内寻求社会共识, 应该成为基金会的重点工作之一。”我很认同博源基金会诸君的看法与价值理念。百年以来,中国长期处于国族求生存、发展而起的各种变革运动中,从曾(国藩)、李(鸿章)的洋务自强运 4 动,到康(有为)、梁(启超)的维新变法(包括清代“废科举,设学校”),到民初的新文化运动,以及 191 1 年国民党共和革命, 1949 年共产党社会主义国家建构, 一直到 197 8年开放改革所展开的经济为中心的现代化发展。这一连串的变革运动背后,确有一股强烈的动力,那就是求国家之富强,求民族的独立与尊严。但无可讳言,这一连串变革运动,不论是自觉的或不自觉的,自愿的或不自愿的,都在向“现代的西方”借鉴学习,向西方取经(应指出,社会主义也是西方的, 它是“反西方的西方”) 。从器物到制度到启蒙的价值理念(如理性、自由、民主、人权等)都一一进入中国。故百年来,中国在经济、政治、文化学术乃至生活形态方面均发生了巨大的变化。这个巨大的变化, 从根本上说,是中国的现代化运动造成的。百年来一系列变革运动实是不