关于自然美的形态与自然美的类型.doc关于自然美的形态与自然美的类型
自然美的形态包括两种: 一种是经过劳动改造的自然景物, 另一 种是未经劳动改造的自然景物。
经过劳动改造的自然景物, 凝聚着人的劳动, 是人类改造自然的 直接现实, 自然与生活的联系是直接的,明显的。因此, 我们较容易 理解这种自然美的根源是人的社会实践。
未经劳动改造的自然景物之所以能够成为人们的审美对象, 其根 源也在于人的社会实践。 虽然它们没有直接打上人的意志的烙印, 但 它们具有自然美的特征, 仍然是因为它们直接或间接地与人的社会实 践与生活发生联系。这类联系包括几种情况:
作为人的生活环境出现,或者是为人们提供生活资料的来源。 它们是人类生活、劳动所不可缺少的东西。
与社会生活发生以形式美为中介的间接联系。 由于人们在审美 活动中直接感受的是美的形式, 经过千百次的重复, 人们仅仅看到美 的事物的形式而不必去考虑它的内容便能引起美感。 于是,人们看到 那些与美的事物具有相同或相似形式的事物时, 也年产生美感。 正因 如此,未经劳动改造的一些自然景物,以其形式美为中介,与社会生 活发生了间接的联系,成为人们的审美对象。
自然事物的某些特征 (包括经过劳动改造的和未经劳动改造的 自然美) 与人的某些性格品质相似。 人在认识自然和改造自然的过程 中,发现了自然事物的某些特征与人的品质、个性具有相似之处,于 是常常赋予客观对象以人的某些特性,借以激发斗志,抒发情怀,寄
托理想、 情思,从而使自然事物具有了美感。自然事物与社会属性的 联系有时还表现出两个特点:一是同一自然事物的多种属性和特征 中,有的会使人产生美感,有的不能,甚至有的是丑的属性和特征。 二是自然事物的同一属性或特征, 在不同条件下引发人们对不同生活 实践的联想,因而可以成为美的,也可以成为丑的。
自然美的主要类型是指不同自然特征给人的不同美感。 自然美重在形式, 虽然自然事物能够给人美感的根源在于自然事 物与人的社会生活体验与社会实践活动的联系, 但人是通过可感的自 然事物的外在特征直接产生美感的。 尽管具有不同社会经历和生活体 验的人对同一自然事物的感受不同, 引发的思情、 美感有许多具体差 异,但人们对自然美现象也有基本认同的一面。 尤其是对于文化修养 相当、生活阅历相近的人,更容易对同一自然事物产生相近的美感。 一般来说, 我们可以根据不同自然特征给人的不同美感, 把自然美大 致划分为以下几种类型:
壮美。也可以称为雄伟美。构成壮美的基本条件是景色壮丽、 体积巨大且气势磅礴。如我国的泰山、三峡的夔门、万里长城、 惊涛 骇浪。 对壮美自然景观的欣赏, 是人类在自然事物中直观自身巨大创 造力的表现,能够激发人们的巨大热情和克服困难的无畏勇气。
奇美。构成奇美的基本特征是变化多端,离奇曲折,令人感到 惊异,玩味无穷。如被誉为“天下奇”的我国黄山,其奇美主要表现 为峰奇、石奇、松奇、云奇“四绝”上。人们对“奇美”自然景观的
欣赏体现了人类对创造新的、 独特的事物的渴望和追求, 人类社会就 是在不断创造新事物的过程中进步发展的。 同时,奇美景观的变换无 穷,还使人产生对丰富的社会生活的联想, 使热爱生活的人对这类景 物也产生热爱之情。
秀美。构成秀美的的基本条件是景色清新、 柔和、恬淡、秀丽。 如我国的峨眉山、漓江、西湖
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