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共性与个性
篇一：个性与共性
个性与共性的理解
在市场经济中，人们的创新能力得到解放，新生事物不断发生、层出不穷，考验人们的学习和认知能力。经济参与的主体多且竞争激烈，导致的快鱼吃慢鱼的现象，这些现象让人们不得不为提高认识的效率而努力。如何高效快速认知事物的发展规律成为取得竞争优势首先要面对的问题。马克思主义的思想和方法在这方面可以发挥积极的作用。或许矛盾论是可以快速认知新生的事物以达到领先一步的重要路径。
首先马克思主义可以解决的是一个认知的态度。一是唯物论让我们确定了认知的方向。在经济生活中，如果以唯心论和不可知论来做事，我们就会迷失方向。而马克思主义者首先是认为世界是唯物的，是可以被认知的。从而坚定人们对事物认知的信心。二是认清事物本质不是一个简单的过程。世界不存在绝对真理的。事物的多样性的存在是客观现实，任何事物都有个性的。不要妄想找出解决一切问题的圣杯来，这是一种惰性的表现。三是良好的态度还反映在决心上。要通过大量的艰苦的实践才能认知事物的本质，而不要以为简单的、形式上的跑马观花，就可以认知事物的。观察仔细的在不同的层次如宏观、中观、微观各种层次和视野去观察。
其次是角度和工具。对立统一的规律强调两个角度都不可少，即矛盾的两个方面，量变质变规律强调两个不同的层次变化规律即一个量变的层次，一个质变的层次，还可以分为微观和宏观的角度看问
题。微观的角度或个体的角度是从事物的内部结构和相互关系从发，也可说是研究的是事物的内部矛盾。宏观的角度和群体的，是从整体的角度观察问题或事物，得出的结论是关于整体性的规律，有时是与个体完全不一样的规律。而否定之否定规律强调的是两个重要的过程。认知过程中的两次飞跃也是否定之否定规律的一种表现。（一般的自然科学和社会科学还有专业工具这个问题，上升到思维科学高度来说，哲学最好的工具是数学和艺术。）
其二是认知方式和认知的效率问题。如何快速正确的认知客观事物，这就是要讨论的关健问题。认识论就是方法论，要找出相关的方法就是人们的对事物的认知方式，因此对事物的认知途径也是哲学层面要回答的主要问题。马克思主义的角度来说，最好的方法是找出事物的一般矛盾与主要矛盾。马克思主义的三大规律即对立统一、量变质变、否定之否定规律中都离不事物的内在矛盾的运动规律。而事物内在的矛盾是多种多样的。因些要找事物内在的主要矛盾是关健性问题，并且大有学问的。
一般矛盾和主要矛盾都会通个事物的表象表现出来，透过现象看本质，一般矛盾和主要矛盾的在事物的外部表现就是共性与个性的现象。在现实生活中大到文化的个性，小到人的性格特性，不同事物间常态与异常现象，群体中的共同行为与个体行为等等就是这种一种内在主要矛盾和次要矛盾的表现。个性问题是事物当前主要矛盾的一种表现形式。换句话说就是一定时间或空间条件下的主要矛盾的表现形式。关健点是个性的存在是有时间和空间的条件限制的，因此不能
机械或僵化的理解主要矛盾问题。个性与共性也是互相转化的。有时个性经过一段时间的传播和互相影响很大，变成了共性问题。而个性问题因其存在的时间长度或空间纬度发生变化导致个性在一定的时间内也是一个动态消长过程。
对个性与共性的理解是有一个过程的。用马克思主义的观点来讲，就是有两次飞跃。在实践过程中，感性认知是第一个阶段，这人过程最易了解和发现的是事物的个性问题，各种事