清代象牙雕刻流派的繁荣与衰落.doc

清代象牙雕刻流派的繁荣与衰落
　　象牙雕刻王艺在康乾时期盛行，产地有北京、苏州、江宁、杭州和广州等地。内廷大力提倡象牙，投入了较多的技术力量，雕制了一大批象牙雕刻作品，在《养心殿造办处各作成做活计清档》(简称《清档》)记载了有关象牙雕刻的活计和各地牙雕高手的名字与作品。
　　来自粤海关的进口象牙。由粤海关监督、两广总智、广东巡抚、广州将军等贡进内廷，还有云贵总督和暹罗、越南等地亦贡进象牙供皇家使用，所以皇家象牙材料充足，清帝逊位时还留下了近百支象牙。养心殿造办处从南方召募雕刻名工进入牙作遵旨雕刻象牙制品，供帝后玩赏使用。根据记载和文物可将清皇家牙雕分为顺康雍、乾隆、嘉道以及咸同光宣等四期。
　　
　　一、顺治、康熙、雍正
　　三朝皇家牙雕崭露光彩
　　
　　雍正元年始建《清档》。顺治朝、康熙朝如何管理养心殿造办处，未见档案记载，情况不明，故这79年有关牙雕的事宜只可查《清档》之外的其他文字记载，但根据雍正初《清档》的某些记事可以直接追溯到康熙晚年，所以此期牙雕之事的重点在康熙晚年到雍正朝的20佘年，可以梳理出其一个粗略的轮廊。据文献和《清档》记载我们大体上可知，康熙年间嘉定封锡禄、封锡璋兄弟二人、南匠吴衍、顾继臣、杭州牙匠朱拭等江南雕刻名匠已先后进入内廷于养心殿造办处效力。雍正朝应召进入养心殿造办处的有封锡禄之高足施天章、封氏嫡传封始岐、封始镐兄弟等嘉定派竹刻传人之外，尚有苏宁杭等地南匠叶鼎新、陆曙明、孙盛宇等三人。雍正七年，年希尧推荐南方牙匠屠魁胜、关仲如、杨迁等三人进内廷行走。所知雍正朝牙刻匠人先后12人，都是长江流域的苏、嘉、宁、杭等地的名家，形成了皇家牙刻的主力军，也构成了皇家牙刻的工艺、艺术底蕴，左右了雍正朝皇家牙刻的工艺与艺术的表现力。雍正七年，牙作不仅得到扩大和充实，与之同时，广东牙匠陈祖章也进入养心殿造办处牙作效力。此时陈祖章已将年迈，从他的黄金期向下滑落了，雍正七年至十三年，再不见有关他做活计的记事，故其作品也未流传下来。
　　皇家牙雕虽由江浙南匠雕作，但是他们都不得不尊从皇帝旨意行事，绝不敢随意制作。这就是“外造之气”，而不是“恭造之式”，这八个字是雍正帝在雍正五年向造办处所有匠人提出的严格要求，并非仅仅是针对牙匠而发的。雍正登上皇帝宝座之后整顿了造办处，初见成效之后于雍正五年明确地指出近年所造器物有些“外造之气”，不合他的口味，今后要按康熙朝“恭造式样”的原则制造上用之物，其具体标准即为“精、细、雅、秀”。此后造办处官员和匠人无不惟勤惟慎、身体力行、认真遵旨办理，似乎不久即出成效。于雍正九年胤稹奖赏造办处的等匠人不同等次的赏银和官用银，以表彰在制作具有“恭造之式”的钦定作品过程中所取得的成就。仅以牙匠来说，施天章、屠魁胜、叶鼎新、顾继臣四人，每人得赏银十两，封歧、陆曙明二人每人得赏银五两。这批受赏的优秀工匠都是来自苏、宁、杭的南匠，可想他们的基本功是来自苏州、南京、杭州等三地传统的精巧工艺，与皇帝要求还是有着一定的距离，但为了满足皇帝的艺术口味就必须调整，甚至改造自己的原有基本功。掌握了他们过去所不知道的为制造恭造式样的技巧。得到皇帝奖赏，标志着制造恭造式样贡品的成功。
　　清官遗留及流传于世的象牙雕刻较少，康雍朝者尤少，清官遗留的牙雕中可定为康雍朝的更少。牙雕云龙火链套呈荷包形(图1)，分为盖与身两部分，内附打火钢刀、火石和引火绒纸及其丝绣包，所雕龙纹是康熙朝的宋龙，故可定为康熙朝晚期内廷所制(长期以来对此件牙雕云龙纹火链套的断代存在不同看法，故宫博物院藏品卡片注为清，珍品档案也注为清。我认为清代太笼统，从龙的形态可定为康熙，或不迟于雍正朝)。其黄丝扁绦带磨损，可知其可能是康熙帝生前所用之火链包。与其相近或稍晚的牙雕火镰套尚有两件牙雕海水云龙纹火镰套(图2)、(图3)。象牙黑漆地刻花笔筒呈六?k花口(图4)，髹洋漆，磨出花卉，细部留有黑漆地，这种髹黑漆作工始于康熙晚年，盛于雍正朝。
　　“雍正年制”牙器仅见两件，均为小盒，素、彩各一。象牙雕竹石圆盒的形制仿明饼式盒(图5)，盖上饰隐起竹干二枝，茁壮挺拔，后有细竹嫩叶垂下，寥寥可数。意境深远，确似一幅墨竹画。圈足，底镌“雍正年制”仿宋体阴款，可能由江南牙匠仿制。染牙雕柿式盒(图6)亦为小件，可握于掌中，小巧可爱。形作椭圆扁柿状，附隐起枝叶，一柄灵芝穿其下置于盖上，其根部施“?d”字，谐为“万事如意”。茜色为赭、浅绿、浅黄三彩，赭柿，绿叶，浅黄有柄灵芝，赭色万字，这种茜色牙器可能是由养心殿造办处牙作雕作的寿意贡品，年节供奉雍正帝，赏赐阿哥、公主和皇室成员等人，所以宫内仅存此一件。从雕王来看可能出自广匠之手，下镌“雍正年制”楷书白文二竖行款。
　　象牙席(图7)始于西汉，嗣后多有承传。清