李健吾三四十年代话剧创作论.pdf

贵州师范大学
硕士学位论文
李健吾三四十年代话剧创作论
姓名:李泽君
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:朱伟华
20090527
摘要第二章研究李健吾笔下的两个人物形象——厅长夫人和梁允达。这两位是比关键词:李健吾;世纪三四十年代;话剧;童年体验;人性观李健吾是我国现代话剧史上著名的剧作家之一,他一生共创作和改编了话剧剧本近部,其中包括正剧、喜剧、传奇剧等多种样式。李健吾的话剧理论探索与创作实绩,为我国现代话剧的成熟与发展作了重大贡献。当我们将他的剧作放在特定历史文化背景下去考察研究时,会看到一个更深刻、更有魅力的剧作家。本文以李健吾在世纪三四十年代创作的《这不过是春天》、《梁允达》、《以身作则》、《十三年》、《贩马记》、《青春》等六个经典话剧剧本作为主要研究对象,用文本细读的方法,从李健吾剧作的题材、人物、对西方喜剧资源的借鉴和话剧民族化等几个方面入手,对李健吾剧作作一个系统的归纳和梳理,试图发现并展示李健吾及其剧作在中国现代话剧史上独有的艺术贡献及价值。第一章从李健吾的身世和童年体验入手,考察李健吾话剧创作题材与童年体验之间的关系,尤其李健吾父亲的革命生涯对李健吾话剧创作的影响。从这个角较典型的女、男人物形象的代表,通过研究可以看到李健吾对人物形象的塑造更着力于对“人纳孀纯龅墓刈ⅲ浴叭恕丛幽谛氖澜绲纳笫佑肫饰觯纱收与借鉴,考察李健吾剧作对英国客厅剧、莫里哀喜剧、法国佳构剧创作技巧和喜剧美学思想方面创造性的吸收,这对于理解李健吾喜剧美学思想的形成提供了第四章通过对话剧剧本《贩马记》和《青春》的研究,展示李健吾在“话剧改革ⅰ盎熬缑褡寤上所作的尝试。李健吾剧作用西方话剧形式来表现本民族故事,将西方戏剧精神与中国戏曲传统紧密结合,充分展现李健吾在话剧民族化上所作的努力和所取得的骄人成绩。贵州师范大学硕士学位论文李健吾三四十年代话作论度切入,可以看到李健吾剧作题材的独特性,厚实的童年体验是他剧作题材的主要来源,并滋养着他的艺术生命。可见李健吾对话剧人物外部和内部两个世界运动的探索与追问。第三章研究李健吾对西方喜剧资源,尤其是对英、法两国喜剧文学传统的吸独特视角。
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②黄延复:《水木清华一二三十年代清华校园文化》,广西帅范大学出版社,年。第场言引专著——《福楼拜评传》时曾说,“别说以前了,往后五十年之内,中国是没有人李健吾.—..轿髟顺侨耍拭跷魑迹俏夜执话剧史上一位卓有成就的剧作家,也是有名的文艺评论家、法国文学研究专家、在中国现代文学史上,李健吾主要不是以剧作家的身份出现,而是一般将他视为文艺批评家和外国文学研究专家,“进入年代以后,李健吾在三四十年代写的批评文字重新引起许多年轻评论家的注意,在不少人眼中,李健吾作为批评家的名声要比他作为作家的名声更大。’’①“李健吾的批评标准是自己的、独到的。二集》确立了他在文艺批评界的地位。司马长风甚至偏执地认为“三十年代的中国,有五大文艺批评家,他们是周作人、朱光潜、朱自清、李长之和刘西渭,其中以刘西渭的成就最高,他有周作人的渊博,但更为明通;他有朱自清的温柔敦厚,但更为圆融无碍;他有朱光潜的融会中西,但更为圆熟;他有李长之的洒脱豁朗,但更有深度⋯⋯再进一步说,没有刘西渭,三十年代的文学批评几乎等于零。。法国文学研究专家柳鸣九在年曾高度评价李健吾在年出版的长篇《心病》以及小说集的《使命》、《坛子》等。李健吾在十八岁时蔽V醒哪昙堆就创作了短篇小说《终条山的传说》,后被鲁迅选入《中国新文学大系·小说二集》且在《导言》中评述:“《终条山的传说》是绚烂了,虽在十年后的今日,还可以看见那藏在用口碑织就的华服里面的身体和灵的许多篇什都是不可多得的散文精品,“他的散文集《意大利游简》,我以为直追朱自清的