70后现象论.pdf

熊玫后现象论一学位论文江西师范大学文学院学位授予单位和日期:江西师范大学指导教师姓名:颜敏教授申请学位级别:硕专业名称:中国现当代文学论文提交日期:月答辩日期:月暝答辩委员会主席:评阅人:二六年五月分类号士密级编号日,瘛
摘要内容摘要:“后”现象是上个世纪九甏泄奶车囊桓鲋卮笫录K魑一个从民间走出的创作群体,高举年代生人的精神旗帜,以创作主体的独立的生存姿态,新异的写作内容而备受关注。本文从四个层面切入,对这样一个兼具确定性和不确定性品格的创作群体进行考察。全文共分为四章。第一章以各文学期刊为主线,梳理后作品发表情况及相关评论,从事实层面充分论证后作为一个重要的文学现象所必须引起的关注。在此基础上,提出后命名的可能性。第二章从后文本的思想内容入手,对后的生命体验即“成长与历史”、“身体与性”、“城市与生命”三个层面进行分析解读,从而更亲近的把握后作为一个年轻的文学群体关怀世界的方式与高度。第三章集中分析蟠碜骷业摹案鋈嘶庇锾澹后作家的语体风格进行把握,体验其苦说中语言’作为精神独体存在的价值与意义。第四章则从总体上概述了后作品中存在的深刻局限性:“无力的自我重复”、“逃避自由”、“矫情的自我认同危机”,并对后写作的孥实“成长”提出了殷切的期望。关键词:后生命体验“个人化”语体
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被遗忘的眼睛》和电影小说《刀与花》,。预耀峰的小说《苏东坡客蓝》更好地得以流传,他们给《黑蓝》穿上了一件花外衣一一“他们自己的文学名称一一“后”。年拢挛乐鞅嗟拿窦湮难Э铩逗诶丁反纯疟嘌×年代出生作者的文章,包括陈卫的小说《秋天的鞭子》、《将要死毗陵驿》、《拒绝》、《玫瑰·江边》及其思想性书信《致汪城》和手记《加缪的启示》,任协华的组诗《在日子里》和《预感》及其思想手记《杀伐·心灵》。据陈卫本人介绍,在《黑蓝》创刊号最终付印之前,为使《黑后”概念因而得以出炉。陈卫执笔的《发刊七言》详尽地论述了他们对“后”的理解和期待:逗诶丁罚杭究暌院蟪錾闹泄醋魅简称“后”木奂兀徊慌懦馄渌炅涠斡薪ㄉ枰庖宓娜恕蟆保捍笫Φ乃纳涔饷ⅲ诙嗨俪傻耐季埃感殖鲇谒们的延续而对我们的畸形期望,最后让我们只能孤身一人面陷黑暗;太多的标准,使我们更情愿把对自身的认可首先还给自身。逗诶丁罚骸蟆笔导暮沤牵捍诱饫锟J迹颐强释动与写作的含拍,渴望坚实,渴望浑厚,渴望整合,渴望巨人,渴望以写作造就惊心动魄的精神:一句话,渴望自己的大师。鞣⒅卸唐P∷岛统ぷ槭ǎ娣⒊てP∷怠⒕绫尽⑹旨恰⑺笔、访谈;暂拒理论批评。骼附ǘ嘁愿鋈诵〖允拘醋魅说恼遄非蟆僮鞯募枘眩率棺手说睦斫庥胫С志僮闱嶂亍2樾』ⅲ“后”另一领域的不懈努力者,《黑蓝》将来最大的成绩,都将记在他的名下。蟆钡男值芙忝茫逗诶丁放瓮忝亲呃如果以时间来推算,至年拢谐錾甏娜们,最小的也有岁。从甑辏琹甑哪炅淇缍龋此风牛马不相及的年代以后出生者的集合,却拥有了一个仅属于显然,后在此不是一个泛指的概念。虽然在第一意义海后与年龄相提并论,但在陈卫的想象和倡导中,后是一个年刖吾后现篆论
声音。因此,对后研究既需要抽象的整体观照,又需要具象的后的全貌才能更加清晰地浮出历史地表。龄群中精神的先导,他们将以文学的方式重绘一代人的精神地图。《黑蓝》以实践的方式将“后”作为一个文学群体推向了前台,它透视着年代生人严肃的动机和厚重的追求。虽然发刊词本身并无显在的理论系统和有关文学流派的区别性意识,但它却有力地指向了一代人,这也为后从民间的自发逐渐走上自觉奠定了基础。后来的文学事实也证明,《黑蓝》作为后的诞生地是不能被遗忘的,否则一切都将是虚妄的无源之水。由于种种原因,《黑蓝》在第二期出版后就被查封,“后”的名称却被保留了下来并转入新的运作机制之中,各相关媒体对于推介后及评述后都表现出了极大的热情,年轻的后开始用他们的话语对世界言说。后在当前的学界是一个不被认同的概念。因而,对后的研究首先面临的难题是对后概念的厘定。问题的复杂性在某种程度上就传达了问题的重要性。所以,本文力图以史的存在性对其进行梳理,以关系的逻辑性对其进行考察,在面对复杂对象的同时直面其复杂性,还原其丰富性和多元性,并最终确立这个庞大群体中稳定的成分作为论文展开的基本点。在确立阐述对象以后,本文将把后作为一个相对独立和自足的群体来对待,以文学创作及美学的实践表现对这个实质上比较松散的文学现象进行研究。后作为一个年轻的文学群体,其文学实践必然浸染蓑时代的鲜明特征,后们的生长及成长有着与时代及社会因素不可剥离的联系性。作为审美存在,松散的群体中又跳跃着极为丰足的个体个案透析。在两个大方向上进行把握,而非简单的误解和误读,至年拢甑甑竺且炎吖艘桓瞿甏光辉岁月。年,不只是时间流驶的过程,