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在本书的开篇,弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家,自然科学家及哲学家)的这句看似与爱情无关的古话,却在肯定程度上表明他的观点,若想获得爱,则需了解爱。
弗洛姆是闻名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家,他长期探讨马克思主义和弗洛伊德主义,试图保存两者的真理,用对方的原理修正进行另一方的理论,得出最终的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法探讨和阐述爱的艺术的理论专著。自20--年问世以来已经被译成20多种文字,至今畅销不衰,被誉为当代爱的艺术理论专著中最闻名的作品之一。
在本书的起先,弗洛姆即指出,爱是一门艺术,就像生活中的其他艺术一样,要学习如何爱就像学习其他艺术一样,先需了解爱的理论,再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践,绝非一般畅销书中的夫妻情侣相处之道,而是就个人自身行为进行的探讨。
可是许久以来,为什么多数人认为爱是不须要学习呢?弗洛姆在书中阐述道,大部分人认为爱不须要学习的前提主要为以下三点:第一,多数人宁愿把爱当成被爱的问题,人们不断付出努力获得大众的认可,使自己变的可爱,这样迫使男性取得成就,获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财宝,女性通过修饰仪表塑身等来吸引男性;其次,把爱的问题设想为一个对象的问题,而不是实力的问题;第三,把最初坠入情网的经验与爱的久恒之间的区分混淆了。这三点真是字字珠玑,就拿第一点来说,现在的八零九零后都是独生子女,多少有些自私,常更渴望被关注被爱,而不情愿付出自己的感情去关切对方,熟不知,握紧拳头,里面什么也没有。张开双手,你就拥有了整个世界。持有被爱比爱更华蜜这种言论的人,多数是不成熟的。而提到其次点,强调爱的对象就像在中国强调缘分。不少书中的爱情警句不断地告知大家,世界上总有一个人在等着你,其实不少任性的年轻人不懂得爱,总是错过了一个又一个对的人。
在本书里,弗洛姆也谈到,在交易盛行和奉物质财宝为首要价值的资本主义文明中,人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律,以互利交换的思想为基础,估计自己和对方在社会中的价值,力图做一个交易,此交易即称之为爱情。
弗洛姆认为,以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过学问和成熟在爱情里的重要性,也曾在给挚友的信中谈到,你应当考虑在结婚以前成为一个成熟的人。弗洛姆的观点类似,成熟的人格是获得真正爱情的基础,而成熟人格包括有冒险的实力、有志气,甚至打算迎接厄运和挫折。成熟的爱情是我须要你,因为我爱你,而不成熟的爱情是我爱你,因为我须要你。
最重要的是,有成熟人格的人,拥有创建性的爱,具备爱的实力,情愿为被爱者的成长和华蜜做主动的奋斗,情愿为赢得他所爱的东西而劳作,真诚地爱一个人,就是关切他的生活,敬重他的潜力和他自身。这样的爱,是一种赐予,共享在他身上有生命力的东西,通过他的给,丰富了他人。他给并不是为了得,但是通过他的给,不行避开地会在对方身上唤起某种有生命力的东西,双方都因此而充溢欢乐。弗洛姆认将给认为是力气的最高表现,恰恰通过给,个人才能体验到自我的力气,自我的富有,体验到生命力的升华。
而与之最为相反的是,极端的自私主义。极端的自私主义者,他们不是真诚地爱对方,而是为了爱自我才爱他人,找到爱的对象是为了满意自我的华蜜。这种爱,在对象能满意他们须要时,还可以维持安静的生活,而一旦对象无法满意,或者他们自己产生怀疑、动摇,或是自我空虚,他们的爱就会碎裂,熄灭。所以,假如不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创建倾向性,那么每种爱的试图都会失败;假如没有爱他人的实力,假如不能真正谦恭地、英勇地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也恒久得不到满意。
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