曾胡治兵语录.pdf

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思想和
对时局的看法。尤其是在第十一章、十二章的按语中，蔡锷根据新的
时代特点，在战略战术方面提出了许多重要的见解，并对曾、胡的某
些言论做了修正，很有参考价值。
第一章将才
带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利 ，
第四要耐受辛苦。治兵之才，不外公明勤。不公不明，则兵不悦服；
不勤，则营务巨细，皆废弛不治，故第一要务在此。不怕死，则临阵
当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不
如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体羸弱者，
过劳则病，精神短乏者，久用则散，故又次之。
四者似过于求备，而苟阙其一，则万不可以带兵。故吾谓带兵之
人，须智深勇沉之士，文经武纬之才，数月以来，梦想以求之，焚香
以祷之，盖无须臾或忘诸怀。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；
—4—青青翠竹皆为法身 郁郁黄花无非般若
无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。
带兵之道，勤怒廉明，缺一不可。
（以上曾语）
求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。
天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚；
其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚
浮之辈，使得以巧饰取容，真意不存，则成败利钝之间，顾忌太多，
而趋避愈熟，必至败乃公事。
将材难得，上驷之选，未易猝求。但得朴勇之士，相与讲明大义 ，
不为虚骄之气，夸大之词所中伤，而缓急即云可恃。
兵易募而将难求。求勇敢之将易，而求廉正之将难。盖勇敢倡先 ，
是将帅之本分，而廉隅正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，乃可固结士心 ，
历久常胜。
将以气为主，以志为帅。专尚驯谨之人，则久而必惰；专求悍鸷
之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事而气先
慑，而且先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而心中
无主，其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。
（以上胡语）
古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃
粮重饷优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，
利尽则冷落兽散。
军中须得好统领营官。统领营官，须得真心实肠，是第一义。算
—5—青青翠竹皆为法身 郁郁黄花无非般若
路程之远近，算粮仗之缺乏，算彼己之强弱，是第二义。二者微有把
握，此外良法虽多，调度虽善，有效有不效，尽人事以听天而已。
璞山之志，久不乐为吾用，且观其过自矜许，亦似宜于剿土匪，
而不宜于当大敌。
拣选将材，必求智略深远之人，又须号令严明，能耐劳苦，三者
兼全，乃为上选。
（以上曾语）
李忠武公续宾，统兵巨万，号令严肃，秋毫无犯，湖南、湖北、
安徽、江西、浙江等省官民，无不争思倚重。其临阵安闲肃穆，厚重
强固，凡遇事之难为，而他人所畏怯者，无不毅然引为己任，其驻营
处所，百姓欢忭，耕种不辍，万幕无哗，一尘不惊。非其法令之足以
禁制诸军，实其明足以察情伪。一本至诚，勇冠三军，屡救弁兵于危
难。处事接人，平和正直，不矜不伐。
乌将军兰泰，遇兵甚厚，雨不张盖，谓众兵均无盖也。
囊无余钱，得饷尽以赏兵。
兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字，有正无奇，遇险而覆 ，
有奇无正，势极即阻。智多勇少，实力难言，勇多智少，大事难成。
而其要以得人为主。得人者昌，失人者亡。设五百人之营，无一谋略
之士，英达之材，必不成军；千人之营，无六七英达谋略之士，亦不
成军。
统将须坐定能勇敢不算本领外，必须智足以知兵，器识足以服众 ，
乃可胜任。总须智勇二字相兼。有智无勇，能说而不能行；有勇无智 ，
—6—青青翠竹皆为法身 郁郁黄花无非般若
则兵弱而败，兵强亦败；不明方