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【建筑】潮汕传统建筑
中国是一个地大物博的，由于领域的广阔以及拥有56个民族，中国在5000多年的历史中形成了众多不同风格的建筑风格。这些不同的建筑风格也有些已经消失，有些也被现代建筑逐渐取代，但是它们的存在都可以说是一种人类智慧的结【建筑】潮汕传统建筑
中国是一个地大物博的，由于领域的广阔以及拥有56个民族，中国在5000多年的历史中形成了众多不同风格的建筑风格。这些不同的建筑风格也有些已经消失，有些也被现代建筑逐渐取代，但是它们的存在都可以说是一种人类智慧的结晶，代表了一种生活和一代文化。
其中，被誉为“东犹太人”的潮汕人家，他们独有的建筑风格，仿佛也在静静地诉说着潮汕悠久的文化底蕴，让我们走
进这些岭南古村民宅，细细品味这些会说话的历史吧。
潮汕农村传统民居是岭南古村民宅最具代表性的民居建筑之一。潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝府，潮汕百姓家”之说。
四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙打阳堤，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为些草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”夕卜围建一圈房屋，贝U谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。
“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。建筑格局比
“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“下山虎”因为门路出入不同，顺此有开正门和边门的区别。通常中间不开大门而只开两边门的称为“龙虎门”，也有既开正门乂开两边门的。整座格局形成前低后高，因此得名。
“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”是“四点金”的复杂化。“落”是潮汕吉，即进的意思。第一进有凹形门厅,俗称“门楼肚”。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。
过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为“大房”。二进和三进中间也有天井，三进的结构
与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作“后库”。后包指三进后面的一列房子。
整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名“四马拖车”。“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊功能。头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰，家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库则是供粉丧事时停放棺柩的地。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。
办丧事时更为隆重，不单要卸下"反照"，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。这样一来。
一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。
"四马拖车”规模庞大，为大官宦、大富豪人家所建。现存较完整的"四马拖车"如澄海隆都镇的"慈簧爷故居"。
潮人聚居的地一般会有祠堂或客厅，基本结构为两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式，中间建有天井，为敞开式的,不像北密封的厅堂，且往往装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观C祠堂是族人祭祀祖先或先贤，办理婚、丧、寿、喜等事的场所和施行宗族伦常的法地。”客厅”（与现代家居中的客厅完全是两回事）则一般只用于专门用于祭祀和办丧事，因为办
丧事的时候外来的客人要来这里吊拜，所以称为"客厅"，并且还有正厅和阿婆厅之分，后者专门供奉灵位没有资格摆放到正厅的阿婆（被收为婢妾为主人生子但仍没有正式身份的人）。
祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝思表现。旧志记载,营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，重祀田，各大姓巨族，多建有大宗祠堂祀远祖，富有者也多为高、曾、祖、父四代近祖建祠堂，少数还有为自己建祠堂者。
祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。族亲们有时为了商议族的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。另外也是施行宗族伦常的法地。
潮汕祠堂的基本结构，有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、雕、嵌瓷这三大潮汕建筑工艺，装饰豪华，富丽堂皇，雄