刮痧-赏析.doc

文化的发展有一定的社会背景和历史渊源，中西方的差异也体现在文化的领域中。再一次品味电影刮痧，心潮起伏，感触颇多。有几个镜头给我很大的触动。
   许大同当着好多人的面“教训”丹尼斯，其实原因很简单，丹尼斯打了昆兰的儿子但是拒绝道歉。 文化的发展有一定的社会背景和历史渊源，中西方的差异也体现在文化的领域中。再一次品味电影刮痧，心潮起伏，感触颇多。有几个镜头给我很大的触动。
   许大同当着好多人的面“教训”丹尼斯，其实原因很简单，丹尼斯打了昆兰的儿子但是拒绝道歉。 “我打他是为了给你们面子，尊重你们！”昆兰非常不解地说：“什么乱七八糟的逻辑？！”可以想象出那是一种怎样的不可理喻。也只有中国人才会有这种面子观而且那么根深蒂固。西方人更注重的是人性本身，尊重个体的存在性并对个体给以尊重，哪怕是小孩子也如此。
   具有两千年历史的刮痧在美国被当作对孩子的一种虐待，爷爷给丹尼斯刮痧是处于爱护他，“活象一块烤牛排”的形容令人啼笑皆非，苦笑不得。儿童福利局据此认定丹尼斯生活在危险的环境中而要求监护他。开庭审判中大同对刮痧的解释令美国人一头雾水，七经八脉翻译成“seven jing and eight miles”。西方精密仪器可以测出孩子是哪天“伤”的，然而却不能判断出那时一种治疗手段而不是虐待。就中西而言，两者之间的差异还是很大的。中医有很多只可意会不可言谈的东西，在西方却有严格的概念和标准。这也是现在争论中医科学性的原因所在。然后沉淀了两千多年的文化精粹，又怎是可以轻易否决的呢？
不同制度的国家有着不同的法律条例和社会管理方法。在美国留小孩子单独在家是违法的，然在中国却没有那种概念，孩子一个人在家太正常了。西方的法律制度的健全是我们所不能企及的。在那样一个法律意识很强的国家，尊重法律是很重要的。然而大同隐瞒爷爷给丹尼斯刮痧而自己顶替。圣诞来临他不是寻找证据而是想办法悄悄回家，冒着违法和被摔的危险最后爬上9楼。若不是昆兰到北京亲自体验刮痧然后找到证据那结果将是父子分离，夫妻分居。还有一点要说的就是，西方国家倡导的科学与民主的人文精神。他们并没有把中国人习惯的“面子”问题掺合进去，如果像中国人通常会有的那样，把承认错误和丢了自己的面子混在一起，管你丹尼斯能不能和父母在一起，老子有权就没错，拼着命