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关于音乐欣赏
所谓音乐，是音响，不是语言文字，原来不存在所谓“听得懂”的问题。“听懂”音乐的概念，就似乎是一座大山挡在听众的耳朵与音乐之间。这座大山就是人们要力图在音乐中获得看得见、摸得着、说得出来、讲得明白的文学性、美学性的内2
关于音乐欣赏
所谓音乐，是音响，不是语言文字，原来不存在所谓“听得懂”的问题。“听懂”音乐的概念，就似乎是一座大山挡在听众的耳朵与音乐之间。这座大山就是人们要力图在音乐中获得看得见、摸得着、说得出来、讲得明白的文学性、美学性的内容，不打破这种审美观念，就难以真正走入音乐艺术的世界。
“听懂”音乐首先要走出音乐观赏中的误区。古典音乐被贯以“高雅”、“严厉 ”的帽子，而“高雅”、“严厉 ”的音乐是有深刻思想内容的，这种音乐必需在广博学问的基础上深化讨论才能理解，这些概念构成了音乐观赏中的一个巨大的误区。在这一误区中，音乐艺术成为神奇、高深莫测、拒人千里之外、高高在上的艺术。在这一熟悉的误区中，一部分人，对古典音乐敬而远之没有成为爱好者；另一部分人喜爱音乐，但也经常不自信地说：“我很喜爱音乐，但我不懂。”由于这个误区的存在，使得古典音乐难以为更多的人供应艺术享受，使很多听众远离人类制造的最宏大的音乐作品，而只能停留在观赏简洁、平直的轻音乐阶段。没有力量观赏人类最宏大的音乐艺术，无疑是人生的一大缺憾。而这个障碍仅仅是一个概念——“听懂”。打破这个障碍、跨出音乐审美的误区仅仅是一个念头的转换——就像听声音一样用我们的耳朵去接受音乐。迈出这一步，后面的一切就是自然而然地听。有一种观点认为：应当先用“形象鲜亮”、“通俗易懂”的音乐来引导听众，慢慢听众就可以深化理解音乐了。其实，这种“引导”的实际结果是：从个人来看，许多听众常年只观赏几首被胜利地解说了内容的作品；从全国来看，整个曲目局限在有乐曲解说的部分浪漫主义时代的作品上，音乐曲目范围严峻狭小就是这种“引导”的必定结果。
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只有打破这个音乐审美的误区，让我们的耳朵而不是思想首先面对音乐，让我们放下一切对音乐的成见，自由地倾听，充分地感受，我们才能领会音乐艺术的宏大。当用耳朵去领会音乐时，你就会发觉古典音乐之所以成为经典，就在于它们那种无法言传的音乐自身的美，它们是如此的亲切、感人至深，它们是如此的丰富，如此的令人无限回味。这时你肯定会同意，假如仅仅按某种唯一正确的解说来理解音乐，我们就终生不能观赏这种音乐，那么我们失去的就太多了。
其次，要培育音乐观赏的力量，最关键的是要多听、多接触、多观赏音乐。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”观赏音乐也是这个道理，听得多了，自然渐渐地就会引发音乐鉴赏力。一般来说，音乐作品作为艺术，总是由音乐材料所构成的。其实，所谓听得懂音乐是一个相对的过程，是一个音乐作品与接受者之间信息网络传递的过程，最初可能只是一种比较蒙胧的感觉，假如再连续听下去，就能够渐渐感受到音乐的变化和特点，比如辨别节奏、节拍、乐律以及表达的感情。