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《教育的目的》读书笔记
《教化的目的》读书笔记1
　　教化的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教化工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题，也时常在脑海中回旋。所以，在素养教化轰轰烈烈的分类，所以强调不行教太多的科目、所教科目必需透彻。这使我想起现在各个学校因为学科与学科之间联系不紧密而导致学生学不好达不到志向水平的现实。现在许多专家要求老师探讨一门学科就要探讨的透彻，那样才能让学生真正且有好的成果。
　　征对老师学科探讨不精的问题，怀特海论述了科学及学问的有限性，强调阅历及思想不仅要让学生学到，而且还要付诸于实践并接受实践的检验，能够与其它有用的思想融为一体。另外，强调科目的整合，但贯穿的思想概念要少而精；儿童的自我发展最重要，应当体验发觉的乐趣，理解思想概念并应用现实生活，面对现在、理解现在，现在包含着过去，又孕育着将来。也就是说，现在是过去渐渐形成的，但却又是将来形成的基础。所以，怀特海强调，要使学问充溢活力，而不是让阅历僵化！而统一的考试正是扼杀了学问的活力，扼杀了文化的精髓。所以要根除各科目之间致命的分别状况，思想概念如同一根主线，导引各个科目的彼此融合。老师要传授的是对思想的力气、思想的美、思想的条理的一种深刻的相识，以及一种特别的学问，这种学问与学问驾驭者的生活有着特殊的关系。其实也就是说，教化者与宏大事物，宏大事物与宏大事物，宏大事物与被教化者的彼此联系。
　　所以说文化与专业学问有着截然的不同之处。文化是思想活动，所谓思想，是包含着智力、情感认知实力的关系，所谓利用、证明、检验，与其他思想的有机融合，都是在绽开这个关系，将生活融入。即使是专业化，也是有文化背景的。
　　教化最终要培育的是精神活动特质中最朴实简约的特质——风格。对教化而言，风格就是每一个个体所体现出来的自身的独特性。可体现在微小的一个活动当中，比如课外活动中，每个孩子所表现出来的差异性，有的天真，有的自然…美术课上，孩子们各自形成的表达风格——写实、抽象、简约等；可体现在一个人特性上的特征倾向，比如内敛渐成的觉察和敏锐、外向渐成的圆润表达等；比如个人在成长过程中所渐渐形成的专业倾向性，个人在各专业领域体现出来的做事风格、审美特性、思维方式……一切更彰显个人独特性、彰显个人力气感的方面。怀特海认为在风格之上，学问之上，还有一种东西——力，而风格是力的塑造，是力的约束。我觉得，正是成长中渐渐形成的力气感，形成的这个“我”，“我”所体现出来的坚决、自信与力气。这个“我”就是现在，包含着全部的存在，过去的全部。正如海特还所说“现在包含着一切现在存在的东西。现在是神圣的基地，因为她就是过去，也是将来。
　　通过我的理解，我可以感受到，幼儿时期是孩子们大量感受音乐的浪漫阶段。而浪漫阶段就是孩子干脆去感受、体会、领悟，但是这仅仅是去听音乐吗？怀特海在《教化的目的》这一章中所揭示的，把音乐仅仅当作一个“东西”或“学问”，不知道它还承载着全部的文化背景。那么谁会把这个文化背景呈现出来，当然是老师！所以老师要来呈现这个文化，让孩子们整体去感受、体会和领悟。所以老师带着自己对音乐的理解和把握去表现音乐，许多老师就误认为要孩子机械的仿照！
　　仿照，要看是老师强求的，还是孩子主动受感染的。我们可以想见来到一个俱乐部，看到那些边歌边舞的人们，自己也会不自觉的舞蹈起来，当然最初的就是去仿照他们的身形与步伐！我们受感染的是他们内在对音乐的感受！或者说受感染的是整个音乐舞蹈背后的文化背景。我想孩子学习语言的最初，应当也是如此吧。婴儿对周边成人的语言的感受，不止是听取某个词汇自身，而是连同说出这个词汇的全部背景一起感受和理解的。这种仿照是主动的、欲求的。这样来说，音乐语言与口头语言各有各的的特点，其浪漫时期就不在同一个时期内。
　　但是即使是在这样的浪漫时期内，也是一个浪漫—精确—综合的小循环。老师用自身对音乐的表现感染孩子，让孩子感受自己身体与音乐之间的联系，是的，当老师翩翩起舞或沉入音乐时，孩子也会不自觉的带着自己的身体进入，雀跃欲试。之后，不管是故事乐谱还是图画乐谱，都是在帮助孩子将对音乐的最初感觉精确化。
　　回到怀特海关于浪漫—精确—综合的论述，浪漫—精确—综合是螺旋循环的，而且还是循环包含着的。生命到处包含着“浪漫—精确—综合”的循环，各自环节中又各自包含着小的“浪漫—精确—综合”的循环。但是人类的精神生活的确是一张千丝万缕的线织成的网络，要让孩子去体会和感悟老师对音乐的理解，那么老师最先达致表现的精确和综合阶段也是至关重要的，说明浪漫阶段，要能感受到事物之间隐隐可见的关系，才能引起或产生接着寻求的欲望！那么这个被体会和感悟的环境、条件必需能够呈现这样的关系才行。就如读怀特海的《教化的