读书手抄报资料：《中国古代寓言故事》
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内容简介 古代寓言依据思想内容，中也有很多给人以踊跃的启迪。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜损害恩人是很鄙俗的。这一类故事中间也有一些悲观要素，如宣扬本分守己、因果报应的迂腐看法，关于这些我们应当擅长鉴识，赐予必需剖析和批评。 第三类是"告发伏藏，显其弊恶"，拥有嘲讽性意义的。此中有些是针对时政，怒斥恶俗恶习的，在必定程度上裸露了封建社会的黑暗和腐败。《强取人衣》揭露出生上恶人的敲诈勒索和极端残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的假仁假义;《争雁》训斥了那种崇尚空谈，进行毫无心义的争论的民风;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
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内容简介 古代寓言依据思想内容，又能够归纳成三类。 第一类是以生动开朗的比喻讲出深刻的真理，不单给人以美的享受，并且给人以智慧。中国自先秦开始，就出现很多真理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特点，此中有很多闪烁着朴实唯心主义或辩证法的思想光芒。如《庸人自扰》说明日可是是聚集起来的气体，没有什/z，地方没有气体;地可是是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。所以，凭空思疑天地将要崩坠的想法是毫无依据的。 第二类是拥有"劝善惩恶"性质的，此中也有很多给人以踊跃的启迪。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜损害恩人是很鄙俗的。这一类故事中间也有一些悲观要素，如宣扬本分守己、因果报应的迂腐看法，关于这些我们应当擅长鉴识，赐予必需剖析和批评。 第三类是"告发伏藏，显其弊恶"，拥有嘲讽性意义的。此中有些是针对时政，怒斥恶俗恶习的，在必定程度上裸露了封建社会的黑暗和腐败。《强取人衣》揭露出生上恶人的敲诈勒索和极端残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的假仁假义;《争雁》训斥了那种崇尚空谈，进行毫无心义的争论的民风;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
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内容简介 古代寓言依据思想内容，又能够归纳成三类。 第一类是以生动开朗的比喻讲出深刻的真理，不单给人以美的享受，并且给人以智慧。中国自先秦开始，就出现很多真理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特点，此中有很多闪烁着朴实唯心主义或辩证法的思想光芒。如《庸人自扰》说明日可是是聚集起来的气体，没有什/z，地方没有气体;地可是是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。所以，凭空思疑天地将要崩坠的想法是毫无依据的。 第二类是拥有"劝善惩恶"性质的，此中也有很多给人以踊跃的启迪。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜损害恩人是很鄙俗的。这一类故事中间也有一些悲观要素，如宣扬本分守己、因果报应的迂腐看法，关于这些我们应当擅长鉴识，赐予必需剖析和批评。 第三类是"告发伏藏，显其弊恶"，拥有嘲讽性意义的。此中有些是针对时政，怒斥恶俗恶习的，在必定程度上裸露了封建社会的黑暗和腐败。《强取人衣》揭露出生上恶人的敲诈勒索和极端残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的假仁假义;《争雁》训斥了那种崇尚空谈，进行毫无心义的争论的民风;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
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内容简介 古代寓言依据思想内容，又能够归纳成三类。 第一类是以生动开朗的比喻讲出深刻的真理，不单给人以美的享受，并且给人以智慧。中国自先秦开始，就出现很多真理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特点，此中有很多闪烁着朴实唯心主义或辩证法的思想光芒。如《庸人自扰》说明日可是是聚集起来的气体，没有什/z，地方没有气体;地可是是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。所以，凭空思疑天地将要崩坠的想法是毫无依据的。 第二类是拥有"劝善惩恶"性质的，此中也有很多给人以踊跃的启迪。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜损害恩人是很鄙俗的。这一类故事中间也有一些悲观要素，如宣扬本分守己、因果报应的迂腐看法，关于这些我们应当擅长鉴识，赐予必需剖析和批评。 第三类是"告发伏藏，显其弊恶"，拥有嘲讽性意义的。此中有些是针对时政，怒斥恶俗
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