云南省昆明三中、滇池中学2022学年高二语文下学期期中考试（滇池中学）.docx

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考试(滇池中学)
本试卷分第Ⅰ卷(选择题,请答在机读卡上)和第Ⅱ卷(请
做在答题纸上)两部分,满分共100分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷(共20分)
一、(8分,每题2分)
1、以下词语中没有错别字的一组是




2、下面句子中加横线的熟语,能够替代为括号中成语的一项
是
,雪中送炭也就成
了奢望。他们就是那样至高无上,让人有可望而不行即的感觉。
(瞠乎其后)
,长江后浪推前浪是自然规律,老将们英豪迟
暮本在预猜中,但这样多的老将卷土重来却值得沉思。(青出于
蓝)

过程,妄图毕其功于一役,那是不确实质的想象。(一锤定音)
,还给我的文章加批呢!强不知认为知,见骆驼就说马肿背,我真不懂得他们为何要说这些昏话!(勉强附会)
3、以下各句中没有语病的一句是
,《中国青年报》文化生活部、北京大
学第一版社结合举办《中华千字歌》征文活动。

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巡回演出,遇到了当地民众的好评。
,而将会
调整战略,持续与民主党较量。
,努力培育一批高材生,在完
成体育比赛任务的前提下,踊跃向高校输送合格重生。
4、挨次填人下面一段文字横线处的语句,连接最合适的一组
是
“和睦”的观点不简单,_______世界人民的生活也会更为安
宁。
①也就是“天人合一,人人合—,个人合一”三个层次,缺
一不行②自古以来,中国就主张“和睦”,“礼之用,和为贵,先
王之道,斯为美”③假如全世界都能够接受这个观点,我们这个
地球村就会寂静好多④它既包括了人与大自然的和睦,人与人的
和睦,也包括了个人自己的和睦⑤时到现在日,我们又提出“和睦”
⑥这是我们中华民族送给世界的一个伟大礼品
A.④②⑤⑥③①B.③④⑤⑥①②C.⑥⑤③①④②D.④
①②⑤⑥③
二、6分,每题2分
阅读下面的文字,达成5——7题。
8月19日是中公民间传统节日“七夕”。媒体赐予了相当热
情的关注,商家也借此推出各种“情侣花费”,回归传统的高潮仿佛
在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也仿佛感觉了传统
复苏的力量。但是,这能否就意味着传统文化的兴隆事情唯恐不是
那么简单。
人们对传统节日的重视,是最近几年来“传统文化热”的一个表
现。和读经、穿汉服、讲国学、祭先人等行为同样,过传统节日
所波及的核心问题,就是怎样在现代社会中保留、持续和弘扬传
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统文化。特别在全世界化浪潮冲击之下,“我们是谁”的疑惑愈来愈多,而答案的找寻离不开回归传统。固然,在近代以来的整个现代化进度中,传统文化命运多舛——既被看作封建社会的“余孽”而遭排挤,也被认作旧时代的“象征”而受清理。可是,传统文化作为人们确定自我定位和民族认可的资源,它的生命力和影响力其实不会轻易消逝。因此,当下对传统节日的倡议,要点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现此中蕴涵的价值观点、道德情操和审美情味等能够塑造思想、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,经过详细的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊敬传统文化的心态。这不单意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,并且一定担当起必定的责任。但是,现实中好多人把对某些详细文化形式的庸俗模拟看作尊敬,甚至以尊敬为名行谋利之实,损坏性极大。
这几年,我们能够发现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是抢夺历史文假名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“乱七八糟”;另一方面,历史文化遗产却频遭损坏,惨剧一次次演出。一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无忌惮的损坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹攻下,处境其实不令人乐观。别的,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变为商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,
不但不可以起到滋润的作用,反而坏了人们的胃口。因此,传统文化由冷到热,诚然有可喜之处,但里面的圈套也实在许多。假如没有纯正的尊敬和弘扬传统文化的态度,结果可能事与愿违。
经过“七夕”之类传统文化的表现形式,转变历史文化传统,使之合适于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必需门路。这个过程不是一味号召回归传统或许抵抗外来影响就能实现的,而恰
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正是考验人们智慧和耐心的地方。
5、以下对“灵魂附体”一词的理解,最正确的一项为哪一项
回归传统的高潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,经过详细的传统文化形式去宣扬其内在精神。
发现了传统文化中蕴涵的价值观点、道德情操和审美情
趣等能够塑造思想、行为模式和确定身份的“基因”。
和读经、穿汉服、讲国学、祭先人等行为同样,实现了在现代社会中保留、持续和弘扬传统文化。
经过“七夕”之类传统文化的表现形式,转变历史文化传统,使之合适于现代人的生活方式。
6、以下表述属于“文化自信和文化自觉”的一项为哪一项
.好多人把对某些详细文化形式的庸俗模拟看作尊敬,甚至以尊敬为名行谋利之实,损坏性极大。
一些地方或是大兴祭祀活动,或是抢夺历史文假名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“乱七八糟”。
。人们对传统文化不单应有较好的认知和理解,还一定担当起必定的责任。
.传统文化可图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活动变为商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。
7、依据原文的信息,以下推测正确的一项为哪一项
中公民间传统节日“七夕”,在媒体的热忱关注和商家推进下形成回归传统的高潮,这意味着传统文化的兴隆。
某历史文化旧址,假如被开发生为旅行点,给商家带来了利益,也使该旧址广为人知,不必定是尊敬传统文化。
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我们今日有许多地方的女性以穿旗袍为时髦,很多酒店
装饰得古香古色,这说明我们发现了传统文化的价值。
D今日我们倡议过传统节日,盛行读经、穿汉服、讲国学、
祭先人等行为,都一定严格按古代的原有模式来做。
三、(共6分,每题2分)
阅读下面文言文,达成8—10题。
晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季
见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继
也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜,尔后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门
辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭顺,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知
之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下,公嗾
夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出,
提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:
“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退,遂自亡也。
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乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史册曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“否则。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁”宣子曰:“呜呼,‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!”孔子曰:“董孤,古之良史也,书法不
隐。赵宣子,古之良医生也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”8、对以下加点词的解说,不正确的一项为哪一项
,。贼:刺杀
,公患之。骤:急骤,激烈
.
,则莫之继也。入:纳,指被采取
.
,晋候钦赵盾酒饮:给喝
.
9、以下四组句子,加点的词的意义和用法同样的一组是
,,

..

..
,自诒伊戚,其
..
我之谓矣
10、以下内容能够反应赵盾是“古之良医生”项是
(1)盛服将朝(2)宣子骤谏(3)见灵辄饿,问其
病
(4)宣子曰:“呜呼,‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓
矣!”
A.(1)(2)(3)
B.(2)(3)(4)
C.(1)(2)(3)(4)
D.(1)(2)(4)
第Ⅱ卷(共80分)
四、(15分)