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唐明皇秋夜梧桐雨
白朴与梧桐雨课件
白朴与梧桐雨课件
《梧桐雨》
《梧桐雨》是白朴杂剧中流传最盛者,此剧以史传记载为本事,参照白居易诗《长恨歌》与陈鸿传奇《长恨歌传》,以唐明皇与杨贵妃故事为张本,演述李唐王朝安史之乱前后的历史风云。
《梧桐雨》《梧桐雨》是白朴杂剧中流传最盛者,此剧以
剧情
幽州节度使裨将安禄山贻误军机,罪应当斩。解送京师后,唐明皇反加宠爱,安禄山又被杨贵妃认为义子,并与之私通。后因安禄山与杨国忠不睦,出任范阳节度使。安禄山反,明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿,大军不前,兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈,命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安,在西宫悬挂贵妃像,朝夕相对。一夕,梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事,倍添惆怅。
剧情幽州节度使裨将安禄山贻误军机,罪应当斩。解送京师
李杨故事题材演变与流传
新、旧《唐书》中《玄宗纪》、《杨贵妃传》,以及《李林甫传》、《陈玄礼传》、《杨。
玄宗贵妃杨氏,隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州,遂为永乐人。幼孤,养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年,武惠妃薨,后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中,异之,即为自出妃意者,丐籍女官,号“太真”,更为寿王聘韦昭训女,而太真得幸。善歌舞,邃晓音律,且智算警颖,迎意辄悟。帝大悦,遂专房宴,宫中号“娘子”,仪体与皇后等。
天宝初,进册贵妃。
寿王:李瑁,唐玄宗十八子。初名李清。开元十三年封寿王,并遥领益州大都督、剑南节度使。杨贵妃的第一任丈夫,775年(大历十年)薨。
玄宗贵妃杨氏,隋梁郡通守汪四世孙。徙
李杨故事题材演变与流传
《长恨歌》与陈鸿传奇《长恨歌传》。
白诗陈传乃唐代文学中传世之作,对后世影响深远。其意义在于将李杨故事从史传中净化出来,引入文坛,使李、杨有了与历史人物所不同的第二种形象——文学形象、艺术形象,李杨故事从此成为文学史上一个特殊的文学题材。从历史到文学,白诗陈传是奠基之作。
李杨故事题材演变与流传
首先:白诗陈传对李杨宫廷生活引起朝政腐败、社会动乱持批判态度,同时又对李杨爱情悲剧寄以同情惋惜。政治批判、爱情同情,造成白诗陈传主题的矛盾性,后世李杨题材的文学创作,便一直在寻求政治与爱情的统一。
李杨故事题材演变与流传首先:白诗陈传对李杨宫廷生活引
李杨故事题材演变与流传
其次,白诗陈传的前半部分基本尊重历史,后半部分所增补的道士寻找杨贵妃亡魂,李杨梦中相会的传说,亦对后世李杨题材的文学创作,提供了基本的艺术构思模式。
李杨故事题材演变与流传其次,白诗陈传的前半部分基本尊重历史,
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
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