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年月长治学院学报 0ct2013
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《十部乐》对唐代音乐文化的影响
吴政佐
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摘要:《十部乐》植根于中原传统乐舞,广采博纳中外乐舞精华而成,是唐代音乐文化的重要组成部
分。其内容丰富多彩,在发展过程中不断汲取新养分以丰富其乐舞,使各部乐舞内涵得以扩大,这对唐代音
乐文化产生了深刻影响,不仅丰富了唐代乐曲内容,而且还促进了唐代乐器间的交融,成为唐代音乐发展
史上的里程碑。
关键词:《十部乐》;乐舞;乐器;影响
K242 A16732014(2013J05002903
音乐是唐代社会生活的重要组成部分。在这一《康国》、《疏勒》、《安国》、《高丽》、《礼毕》,以为九
时期,随着国家的统一、经济的强盛、民族间交流的 1
频繁、文化政策的开放以及交通网的完善,使唐朝勒》二部乐、改《国伎》为《西凉》、并列《清商伎》为
全面吸收和整合了各地区、各民族间的音乐文化, 诸乐之首而成隋《九部乐》。到唐初,因“军国多务,
并大量吸收和融合外来音乐文化,形成了独具特色未遑改创”【縨帕,故“高祖登极之后,享宴因隋旧制,
的《十部乐》。《十部乐》在唐代音乐文化发展中产生用九部之乐。”【縧唧
了重要影响。唐初沿隋旧制的情况一直持续到贞观十一年
(637)
一、《十部乐》概况
九部乐终,辄奏《文康乐》,一日《礼毕》。太宗时,命
《十部乐》是在继承与创新,融会中西、内外乐削去之,其后遂亡。”嗍们唐继承隋《九部乐》后,又删
(2)《文康乐》一部,此时唐只有《八部乐》。贞观十四年
乐,其随时代的变化发展而不断得以丰富。起初, (640)
《十部乐》中的各部乐舞仅指其中的一个具体乐部。是唐《九部乐》新成。太宗平高昌后,于贞观十六年
后来,《十部乐》在发展过程中不断汲取新的音乐养(642)
分以丰富其乐舞,这就使各部乐舞的内涵得以扩《燕乐》、《清乐》、《西凉乐》、《高昌乐》、《龟兹乐》、
大,即从仅指其中的一个具体乐部扩大到泛指具有《疏勒乐》、《康国乐》、《安国乐》、《天竺乐》、《高丽
某一民族或地区音乐风格的乐舞。因此,《十部乐》乐》。据此可知,《十部乐》是在隋七部、九部乐基础
中的各部乐舞也有了广狭义之分。上形成的唐宫燕乐。
开皇初年一,在继承南北不同风格从《十部乐》形成过程来看,其内容丰富多彩,
乐舞的基础上经过对传统的汉族乐舞、少数民族不仅有本土乐舞,还有外来乐舞,主要有以下四部
乐舞和外来乐舞的全面消化和吸收后,渐成隋《七分:一、唐代本朝创作的乐舞,如《景云乐》。其是张
部乐》,即《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、-
《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。大业中—雁》、《天马》祥瑞之义而作的。二、从边疆少数民族
,“炀帝乃定《清乐》、《西凉》、《龟兹》、《天竺》、地区传入的乐舞,如《高昌乐》、《龟兹乐》、《疏勒乐》
收稿日期:——
作者简介:吴政佐,男,山西长治人,硕士研究生,主要从事中国古代文化史研究。
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?地区的政治、经济、文化中心,也是能歌善舞的多民
伎。我太宗平高昌,尽收其乐”】岫,又云:“周武帝聘族杂居之地,乐舞文化积淀深厚。《西凉乐》在凉州
虏女为后,西域诸国来媵,于是龟兹、疏勒、安国、康