哥特式教堂的理性与神性.doc

哥特式教堂的理性与神性
【摘要】哥特式艺术是中世纪艺术中最具代表的表现,它留存下来大量富有代表性的建筑以及建筑中的雕塑、镶嵌画等等艺术。哥特式教堂艺术赋予了一切神秘的色彩,在建筑样式上也与之前有了很大的不同,有着独特的理性与神性的特点。
【关键词】哥特式;中世纪;教堂建筑;教堂附属艺术
十二世纪,出现了一种与同时期罗马式建筑不同的新的建筑风格,被后人称作“哥特式”,这种样式最先出现在巴黎周边的法兰西岛,最开始被称作是“法国式”。16世纪文艺复兴时期,有个作家用“哥特式”一词来讽刺前任的艺术作品,大概意思是:“尖尖的拱,带肋架的拱顶,精细的装饰,这种风格看上去是多么的野蛮和无聊,一定是哥特人发明出来的,大部分的古罗马文明都是他们摧毁的。”可以看出,在文艺复兴时期的人们看来,哥特式是对当时艺术风格的一种讽刺一种贬义的称谓,而如今,这种贬义的色彩已经消失,哥特式成为中世纪值得赞扬的艺术形式之一。
哥特式艺术中,处在造型艺术领域风格最前端的是建筑,其次是雕塑,最后才是绘画,而且,雕塑和绘画都是附属于建筑艺术之上的。哥特式的教堂建筑体系是西方一个全新的建筑结构体系,也是在十九世纪后半叶钢筋混凝土技术彻底改变建筑方式以前,世界上最先进也是最完善的建筑结构体系。基督教堂是神学基督教的场所,但仅仅依靠神学思想是无法将建筑修缮完成的,这就需要理性的思想的加入,有人认为,虽然在宗教神学中有信仰这一层含义,但理性层面的理解则要归属于哲学的范畴,我认为从思想和哲学上分析建筑,不如从建筑的细节上去分析理性和神学。
一、哥特式教堂建筑的理性特点
哥特式教堂建筑在理性的建筑特性上有着独特的特点,这些理性特点是表现在建筑的设计、结构等客观的具有建筑科学性的特点上的。
首先,是建筑技术的进一步发展。这是哥特式教堂理性特点集中体现的方面。空间的扩大、石料结构的延续、窗子面积的扩大都是内部结构非常重要的要素,而且正是这几个建筑师不懈追求的要素使得哥特式教堂越来越有自身独特的特点,并且越来越和谐。在这三个要素中,处于最主要位置的是对空间的追求,这让拱券结构有了用武之地,拱券这种教堂建筑结构是出现在古罗马时期,其最大的意义就是可以把屋顶的跨度加大,并且让屋顶也就是拱顶做高。到了哥特式建筑时,建筑设计师的想法更为创新和大胆,骨架券(也称曲肋券)的使用就是非常有力的表现之一,这种骨架券是平行四边形的样子,在四个角的地方是由四个柱子制作而成的双圆心的尖券,对角线向上则形成一个尖拱,最初的骨架券实际上就是一种十字拱形,只是相对结构减轻了许多。这种结构上的进化能够降低柱子的受力,从而可以进一步延伸拱顶的高度,于是,在视觉感受上,这种向上的视觉冲击让观者觉得天堂近在咫尺,也就形成了典型的哥特式教堂动势。

技术上的革新和进步不止是骨架券的使用,还有独立飞券的采用也是哥特式建筑特点的一个关键性要素,这也是区别于罗马式教堂落地的内柱或是加重的墙面。要向达到建筑设计师们想要的高大和近乎于开放的墙体,就必须要用更高的拱,这势必要求建筑设计师们不仅要追求尖拱的结构,还需要寻求另一种有效的分解压力的装置。独立飞券结构是哥特式建筑体系中最有科学性的地方,其中富含了现代物理学中的力学原理,要经过十分精密的计算和测量才能保证其稳固性。这种飞券一般是出现在建筑物的两侧,造型是以一个扁扁的