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班级 11国金2班姓名凌红莲学号 **********
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广东商学院答题纸(格式二)
课程舞蹈鉴赏 20 12 -20 13 学年第 1 学期
成绩评阅人
评语:
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(题目)古典舞《千手观音》艺术鉴赏
(正文)每一个看《千手观音》的人都会被它感动,作品取材于民俗,在舞蹈的艺术构思、注意从视觉和意境的完美结合、特殊的舞蹈演员三个层面上充分呈现其特点,在服饰、动作等编配上带给人耳目一新、美轮美奂的视觉盛宴,给人以心灵的震撼和美的享受。
一《千手观音》的创作源泉
中国古典舞的从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显,它的审美原则不是
什么新发明,而是几千年中华文化的流传和延续,同样《千手观音》该节目创作源泉出自云冈石窟。让人意外的是,该舞蹈是由9男12女共21名聋哑演员心手合一练出来的。据佛教典籍记载观音菩萨自古以来就是普渡众生、吉利祥和的救星之神。救灾免难、施善民间相传久远,但流传的大都是拯救苦难、惩治邪恶。正如编导张继刚所说:“只要你心底善良,只要你心中有爱,就有千只手来帮助你:只要你心底商量,只要你心中有爱,你就会伸出千只手帮助别人。”
二《千手观音》的表现形式
舞蹈中,第一个舞蹈演员的动作基本不动,动也是缓慢地做各种手势,象征着观音菩萨在静中修炼着,处于十分安详的状态中,而在他的身后,一对,两对,三对手臂先后出现,伴随着音乐,又慢二块,以至于多的数不过来,象征着在修炼着在其他空间中身体的变化。其具体的艺术表现有如下:
第一,当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面,千只纤手曼颤,千只慧眼闪烁之时;当舞者用优美的身段和婀娜的体态表现无声世界的韵律与美感,用端庄的容貌和天使的微笑透出心灵窗户中的祥和与美德。便是前面所说的“身韵”的表达,美的享受。 
   其次,《千手观音》感动人心的艺术之魂,这舞的舞者皆为聋哑人,无法感觉声音的律动,却排除万难,通过千万次的练忆。这舞得不仅仅是身体,更是他们的心。 
   第三,选用了中国古代敦煌彩塑的舞姿动态。身体在婀娜中呈现出S状的曲线体态,使女性的柔美和含蓄、流畅与优雅,尽显无遗。虽是在舞台中流动的人体,但是那出胯、扭身、低头的三道弯的体态,柔中有韧,在时快时缓的动律中,有柔和的
S形,也有直角的Z形,呈现出柔曼圆曲的韵律感,有着我国古代妇女腼腆含蓄,以及观音安详、端庄的味道。这种动态中,形成的线条美感,有着与中国绘画、雕刻所共同的艺术感染力。
   第四,运用佛教丰富多彩的手势,利用21人纵列叠加,由一名女演员在队前静止模仿观音雕像,身后由数十名演员的手臂左右摆出不同高度的手臂姿态,在灯光的配合下,宛如一尊“金佛”屹立于舞台之中,惟妙惟肖。
   第五,随着音乐节奏的变换,“观音”的左右手交替伸出,依次地抖动,舞蹈演员的金指在灯光中闪闪发亮,光芒四射,仿佛给泥菩萨赋予了人性,把千手变换的过程一一展现在观众面前,使以往静止的画面流动了起来,让人如幻如影,激动不已,无限美景尽收眼底。其舞蹈中段,一尊佛像,突变成无数的双人小千佛,双人舞姿造型的出现,小巧、灵活,与群像形成了鲜明对比,在给人以新异变化之美感时,也预示了“一颗爱心可化作千手,千万之手,又可汇成爱心颗颗”的希望。
   第六舞蹈后段,数人排成方形,由低到高,双膝跪坐,双手向前伸展做祝福手势,手语间仿佛传递着佛光普照、把美好送给人间的寓意。舞蹈中创新使用的动画手法,把“三头六臂”、“幻影动作”、“摇身百变”表现得十分逼真,让人为之感叹。这些特色观音的造型,充分发挥了舞蹈形式美与造型美的特点,不用一丝言语,却传达了无尽的涵义。
三《千手观音》的音乐
音乐上,是感恩歌里面的一首歌,由周亮作的,这首音乐是琵琶加踏古合音的,09年春晚的“飞天”背景音乐也是出自这位大师之手。一开始的编钟与编磐,带领我们的情绪走入安详之后。紧接着是人声的佛印哼鸣,带领我们走进庄严与圣洁。然后是一段柔和的江南丝竹让我们想象到观音的足迹走到江南。在丝竹的后部分,开始加入跟多的乐声,并且逐渐激昂起来,我们的情绪随之高涨,队伍的变换,让我们仿佛看到观音的真身份
分布在大江南北,普度众生。激昂之后是一段佛音,与开始首