佛光与蜃景..ppt

佛光与蜃景
在绝大多数人的印象中,佛光是千载难逢的,更是可遇而不可求的。
佛经中说,佛光是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。
一直以来,宝光(俗称“佛光”)被认为是吉祥如意、可遇不可求的神秘现象,最著名的当数峨眉山金顶上的“佛光”。那么,“佛光”是人在恍惚中产生的幻象还是大自然的奇观?遇见“佛光”真的要与佛祖有缘~
佛光是一种十分普遍的自然现象,并不神秘,只要具备产生佛光的气象和地形条件,都可能产生。
自然现象
概述
佛光的出现要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合,只有在极少数具备了以上条件的地方佛光
才可欣赏到。夏天和初冬的午后,摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环,中央虚明如镜。观者背向偏西的阳光,有时会发现光环中出现自己的身影,举手投足,影皆随形,奇者,即使成千上百人同时同址观看,观者也只能只见已影,不见旁人。
在中均每五天左右就有可能出现一次佛光,时间一般为15:00-16:00。
特点
“佛光”发生在白天,产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形。早晨太阳从东方升起,佛光在西边出现,上午“佛光”均在西方;下午,太阳移到西边,佛光则出现在东边;中午,太阳垂直照射,则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时,才能产生佛光。它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果观看处是一个孤立的制高点,那么在相同的条件下,佛光出现的次数要多些。
“佛光”由外到里,按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列,直径约2米左右。有时阳光强烈,云雾浓且弥漫较宽时,则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光,直径达20-80米,虽然色彩不明显,但光环却分外显现。”“佛光”中的人影,是太阳光照射人体在云层上的投影。观看“佛光”的人举手、挥手,人影也会举手、挥手,此即“云成五彩奇光,人人影在中藏”,神奇而瑰丽。
“佛光”出现时间的长短,取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定。如果出现浮云蔽日或云雾流走,“佛光”即会消失。一般“佛光”出现的时间为半小时至一小时。而云雾的流动,促使佛光改变位置;阳光的强弱,使“佛光”时有时无。“佛光”彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关:水滴越小,环越大;反之,环越小。
成因
关于佛光成因,有“复杂散射”学说,也有“先反射,后衍射”学说,还有“先衍射,后反射”学说,不一而足。由于存在一些缺陷,至今尚有争议。用光学的知识解释,就是光源(通常为太阳光)从观察者身后射来,在穿过无数组前后两个薄层的云雾滴时,其间的前一个云雾滴层对入射阳光产生分光作用,后一个云雾滴层则对被分离出的彩色光产生反射作用。反射光向太阳一侧散开或汇聚,任一个迎接那些汇聚而来的光线的着眼点(即站在太阳和云雾之间的人),都可见到略有差异的环形彩色光象,这就是佛光。只要光照较强,云雾滴半径较小,大小均一,一般都可见到多个光环明亮程度不同,但色彩排列顺序相同的“佛光”,一般都为4圈,因最外层的第4个光环圈光强过弱,通常情况下即使出现,人眼亦难于分辨。
佛光是自然界中的一种光学现象,它的出现必须具备三个条件:阳光、云雾、地形。只有当太阳、人体和云雾三者处在一条倾斜的直线上时,方能产生佛光效应。佛光是由太阳光与云雾中的小水滴经过衍射作用形成的。当佛光产生时,会出现一种圆形的彩色光带,它的大小与阳光的强烈程度和云雾的浓薄有关。它的出现时间长短也取决于阳光是被云雾遮盖和云雾的稳定性。至于佛光中的人影,则是太阳光照射人体后在云层上所形成的投影
要能见到宝光,只要我们所处位置能在太阳与云雾之间,背阳而立,让自己的身影投射到云雾上,即满足“太阳—人—云雾(宝光)”三者成一条直线,就有可能见到宝光。
宝光呈现所遵循的“衍射—反射”成像原理具体涉及无数组两个非常薄的云滴层,前一个云滴层对射入阳光产生分光作用,分出彩色光;后一个云滴层则对这些彩色光产生反射作用,就像电影屏幕一样,将照射到它上面的彩色光向太阳一侧汇聚。如果人站在太阳与云雾之间,背对太阳、面向云雾,眼睛迎接这汇聚而来的光线,就看到了圆盘状的宝光。
哪些名山可以看到宝光
宝光作为一种绚丽的气象景观,是一种独特的旅游资源。每当我看到人们见到宝光时那种兴奋愉悦的样子,就感到应该将它开发出来,让更多的人分享。在解开宝光成像之谜后,我便把主要精力用来寻找容易看到宝光的著名景区,让人们在欣赏奇美的山川风光之余也同时感受宝光的奇妙。
当然,就产生宝光的条件而言,或许再难找到一个能与峨眉山金顶舍身崖及万佛顶没线一带相匹敌的观赏宝光地方:云雾多(平均每年326天,位居全国各名山之冠)和地势突出这两个条件。然而中国这么大,除了峨眉山和黄山外,肯定还有不少条件相近的地方可以欣赏到宝光。
峨眉山金顶舍身崖及其至万佛顶沿线;
黄山的莲花峰、光明顶