城市的未来.ppt

第十章城市的未来11第一节早期思想家对未来城市的设计早在古希腊时期,哲学家柏拉图(Plato)(公元前427—公元前347)就在其所著的《理想国》中描绘了他理想中的未来城市。在他的理性城市中,应有三部分人构成:少数哲学家当统治者,武装战士负责守卫城市之责,广大农工劳动供养前两种人。三者各司其职,便可成为有秩序的城市,他强调法治在城市管理中的重要性。21柏拉图31柏拉图(前427—前347年),是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭,生于伯罗奔尼撒战争期间,青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育,并接触到当时的各种思潮。对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底为师,跟他学习了10年,直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击,他同自己的老师一样,反对民主政治,认为一个人应该做和他身份相符的事,农民只管种田,手工业者只管做工,商人只管做生意,平民不能参与民政体的成见。他说,我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人,生了病还要清一位良医,而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人,这岂不是荒唐?41柏拉图留下了许多著作,多数以对话体写成,常被后人引用的有:《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的,而物质世界是不真实的,是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为:世间有许多类的事物,当你判断它是否为美时,心中必然已有了一个美的原型,这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。51《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。他认为,国家就是放大了的个人,个人就是缩小了的国家。人有三种品德:智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人:一是有智慧之德的统治者;二是有勇敢之德的卫国者;三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产,第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分,协调一致而无矛盾,只有各就其位,各谋其事,在上者治国有方,在下者不犯上作乱,就达到了正义,就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。其实,柏拉图心中至善的城邦,不过是空想的乌托邦。他认为:理想的国家纵然还不能真实存在,但它却是唯一真实的国家,现存各类国家都应向它看齐,即使不能完全相同,也应争取相似。61托马斯·莫尔(ThomasMore,1478-1535)约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。是英国杰出的人文主义思想家、卓越的空想社会主义教育家。他宣扬了普及义务教育的原则,要求男女都受同等的教育;除了智育以外,还重视体育和劳动教育。他提出脑力劳动与体力劳动互相调剂的思想,提出广泛的自学和成人文化教育的思想,第一个试图消灭体力劳动与脑力劳动之间的对立。他要求对学生用本国语教学,拟定了广泛的学科范围,并且以自然科学为中心。711516年,莫尔写成《乌托邦》一书。他生活的时代是一个地理大发现的时代,他因一位航海家的口述描绘出一个乌托邦社会。原书分为两个部分:第一部分抨击英国政治和社会的黑暗,第二部分描绘乌托邦这个理想的人类居住地。在莫尔的理想当中,实现财产共有,所有产品都在城市指定的市场交易,城市之间、城乡之间平均分享产品,生活在其中的人们,除从事农业劳动外,每人还必须学习纺织、冶炼之类的手工工艺,城市中公民必须在农村居住两年,以种田为业、乐于务农,可以长期居住在农村。城市居民到城郊观光旅游,必须参加农业劳动才能得到食物供应,农业是受人尊重的职业,城乡关系和谐。在莫尔描绘的城市中,人们重视城市规划。城市人口有严格限制,不得过分集中。除郊区外,每座城市规定只能有6000个住户,每户成年人10—16名,超过此限,则将多余人口迁移到人口稀少的城市。人口密度在乌托邦中已受到一定重视。每个城市划分为均等四个部分,有市场、医院与公共食堂,一切公共设施都是免费为市民服务的。81城市街道宽敞,以便行人与交通车辆的通行,住宅区的建造有具体的规格。每家各门都对着花园,花园中花草丛生,果树繁茂,既可休息、观赏,又可提供新鲜水果食用。城市重视卫生健康,每座城市有四所医院,医院环境优美,设施齐全,医生服务态度好。乌托邦人采取措施,保证供应洁净的事物和饮用水,注意维护公共环境卫生,以防止空气污染和疾病流传。莫尔对未来城市的设计是建立在对现实大量存在的城市问题批判的基础上。结合他生活的背景,人们能感受到他对未来城