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年第期青海师范大学学报哲学社会科学版.,
总第期.
青海蒙古族宗教信仰及文化习俗探析
库君
青海师范大学法商学院,青海西宁
摘要本文通过对世居青海的蒙古族风俗、语言以及生产生活等方面进行分析,认为青海蒙古族是在
原有萨满教信仰的基础上,逐渐吸收了以藏传佛教为主的宗教精神,从而形成自己独特的宗教文化体系。
凸现因多种族群文化相互吸收融合而形成的不同于草原文化的青藏高原地域特征。
关键词青海蒙古族;宗教信仰;文化习俗;多样性;独特性
中图分类号文献标识码文章编号———
青海蒙古族作为蒙古族的一支,由于其所处青为宁濮郡王,镇守西宁,受西平王节制,其兄脱
自然地理与人文环境的不同使得青海蒙古族发脱木儿被封为歧王,镇守湟水下游。年,又
展出有别于其他蒙古人的宗教信仰与文化习俗。封出伯为威武西宁王,镇守西宁。同时,元政府
国内外对于青海蒙古族的研究有许多成果,但是设甘肃行省辖:路州属州,其中,柴达木西
这些研究大多只针对某一历史阶段或特定习俗部属沙州路,湟水流域属西宁州。在元政府统治
或宗教哲学等问题作专门研究,而就青海蒙古族其问,河湟地区的蒙古族主要以驻军的形式存
宗教信仰及文化习俗进行整体和宏观研究的较在。
少,故此本文就这一问题进行以下探究。元朝灭亡之后,大部分蒙古人退回漠北地
一
、青海蒙古族的兴衰发展区,一部分留在原来的封地内。为了防止北移的
蒙古族曾在青海历史舞台上活跃一时,史称蒙古人的侵扰,明代在东起辽宁,经今内蒙古地
“西海蒙古”或“青海蒙古”,足迹遍及青海广袤区和甘肃北部,西到哈密一带先后设置了二十多
草原和河湟谷地。年,成吉思汗亲自率大处蒙古族卫所。明正德年间东蒙古亦不刺、阿尔
军西征,占领甘肃的临洮、河州等地之后,进入青秃厮等部移居青海牧区,残破“塞外四卫”。西
海,占领西宁、积石。从此,开始了对青海长宁卫西边之屏障毁于一旦,藩篱不固。四卫破灭
达余年的统治。蒙古军队占领青海地区后, 后,余众或逃或降。大部人徙居河西走廊,也有
派驸马章吉镇守西宁,青海东部纳入蒙古汗国版相当数量的蒙古人避难于西宁,迁居今互助县和
图。年,成吉思汗孙蒙哥继承汗位,青藏地乐都县。史有记载,安定卫,“仅存余孽江缠尔
区归其弟忽必烈管理取代阔端。年,忽加等僧俗四十有奇,徙居西宁沙棠川威远城
必烈率军出征云南,今河南蒙古族自治县成为蒙东”。嘉靖中,青海牧区的政治格局又发生剧
古大军的转运站。年,忽必烈封其第七子变。俺答汗与吉囊率五万骑入西海,大破亦不刺
奥鲁赤为西平王,镇守青藏地区,整个青藏地区部,收其部落大半,后又击败卜儿孩部,役属诸
成为奥鲁赤的封地。年,元政府封驸马章番。卜儿孩部败逃到大通河附近自保。清初西宁
收稿日期——
基金项目青海省社科规划项目批准号。
作者简介厍立君一,男,汉族,甘肃平凉人,青海师范大学中国哲学硕士研究生。
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西川多巴贸易市场,由儿孩部之遗裔管理, 自治州的河南蒙古族自治县以及西宁市的湟源
“多巴,今之夷厂也。⋯⋯司市持平,则宰僧也, 县和大通县。就在这片热土上,青海蒙古族融合
⋯⋯宰僧,伊之头目,言长官也。达赖黄台吉藏传佛教,道教,儒家伦理思想,最终形成其独特
所部宰僧一,麦力干儿孩之孙所部宰僧