溥仪与载沣：一个家族的国家危机.doc

溥仪与载沣:一个家族的国家危机溥仪与载沣:一个家族的国家危机◎李鸿谷 1908 年 11月 13 日,醇亲王载沣被慈禧任命为摄政王,他的儿子溥仪亦同时成为嗣皇帝, 准备接位已经卧病不起的光绪皇帝。3年后,辛亥革命爆发,清亡。载沣这样的过渡性人物, 即使是家族史, 他的行状叙述也仅寥寥数语而已。但为什么我们将他作为研究辛亥革命的一个重要单元?这涉及到对清一朝历史的整体性认识问题。“三千年未有之大变局”, 这是描述传统中国进入现代社会最为经典的断语。变局, 如何开始?一般史论, 将西欧的航海地理大发现作为一种世界史的开端, 继而的工业革命, 改变了欧洲, 随后也改变了世界。中国与世界的交往,或者说东方与西方的交往,丝绸之路, 无论是陆上还是海上,是我们论及早期世界联络最为主要的材料。但是, 这种零星的往来, 并无力量从根本上深度影响彼此的文明, 只是域外传奇而已。工业革命的结果, 坚船利炮的出现……中国将无可逆转地被改变。这个时刻的开端, 正值中国明末清初之际。因而, 清一朝 268 年历史无不伴随着这种所谓“蛮夷”——完全陌生的文明力量的进入, 并且愈演愈烈。但是, 从传统中国历史角度观察, 清廷是一个异族王朝。虽然清朝统治者决意与中国传统秩序打成一片, 保留了明朝的政体与社会制度, 以赢得汉人的善意和承认。但异族统治本身, 却是无可回避的事实。所以, 清朝之中国面临两个结构性的挑战: 其一, 如何进入现代社会成为现代民族国家; 其二, 如何融和民族关系, 化解或隐或显的民族冲突。中国近代史权威徐中约先生, 将这两重矛盾论为这一时期的“历史动力”,亦准确精彩。有此纲领性把握,我们再来观察辛亥革命前后的中国政治格局, 列强虎视、革命党起事、立宪派运动……初看起来, 无不纷乱而无头绪,但细究,皆为这两种矛盾演化的结果。载沣上位, 最为快意之事, 恐怕就是将袁世凯开缺, 以解袁世凯出卖他哥哥光绪之恨。这仅仅只是家仇而已?未必。之前, 载沣将两个弟弟安排为管理海军与陆军的大臣;之后,又成立“皇族内阁”——三种事实的逻辑实在清晰, 恢复满人对政治的主导权。历史形成的满汉权力集团结构, 载沣摄政三年给予了颠覆性改变。若论辛亥革命爆发之现实原因, 载沣点燃民族关系这个火药桶, 当难辞其咎。当然,我们并无意去记录这位实在无足以道的摄政王的传奇。只是, 如果我们从辛亥革命这个历史现场出发, 来探究历史形成之轨迹, 载沣实在是一个有价值的进入角度。由此而上溯, 清一朝在历经康熙、雍正与乾隆三朝之后, 如何由治而乱, 又如何由盛而衰, 这个爱新觉罗家族,有无能力带领这个国家迎接时代挑战……所谓历史, 极而言之, 也只是一个国家或者一个民族, 在面临三千年未有之大变局的新的世界格局里, 寻求一条生存之道而已。尤其, 在其他地方显得极有创造力且生机勃勃的西方文明, 在与中国直接对抗时,表现出的却是破坏性大于建设性——中国再造,当然艰难,由清一代而至如今,我们仍难断言已经完成。所以, 读史、知史之价值, 在于寻找问题之源, 如此方能更理解我们的时代。■一个家族的国家危机传统中国农业社会, 其社会秩序和混乱很大程度上取决于土地分配的适当与否。所谓乱治之间的转换, 皆赖此端。在每一次大乱之后都会有许多人死亡, 以致有足够的土地供幸存者耕种, 但经过一段和平时期, 所谓“大治”的盛世之后, 人口增长不可避免地导致人均耕地面积下降, 由此又进入“乱世”, 如此循环往复。土地与人口之关系,实为中国传统农业社会“王朝轮回”的历史自然之演进。◎李鸿谷 1908 年 11月 15 日,慈禧辞世, 73 岁。据说, 她最后时刻说了这样一段话:“以后勿再使妇人预闻国政, 此与本朝家法有违, 须严加限制; 尤须严防, 不得令太监擅权。明末之事可为殷鉴。”当年英者濮兰德与汉学家白克好司, 在其所著传记《慈禧外纪》里记录了这段临终告诫。只是, 今人读之, 对应我们记忆里慈禧的刻板印象, 不免恍惚, 须细加捉摸。那个时刻,3 天时间, 立新君、光绪去世、慈禧再卒, 事事毕至, 一切宿怨迅速了断。这些事件, 对于王朝而言, 皆为大事, 动静不小, 因而稗史笔记所刊流言甚多。相对各种传言, 其事实之本, 是末代皇帝溥仪的父亲载沣的“现场”日记: 十九日( 阴历,阳历为 1908 年 11月 12日) 。上朝。致庆邸急函一件……二十日(11 月 13日) 。上疾大渐。上朝。奉旨派载沣恭代批折, 钦此。庆王到京, 午刻同诣□□□仪鸾殿面承召见, 钦奉懿旨: 醇亲王载沣著授为摄政王, 钦此。又面承懿旨: 醇亲王载沣之子溥□著在宫内教养, 并在上书房读书, 钦此。叩辞至再, 未邀俞允, 即命携之入宫。万分无法, 不敢再辞, 钦遵于申刻由府携溥□入宫。又蒙召见, 告知已将溥□