秦朝篆书特征的文化内涵分析.doc

秦朝篆书特征的文化内涵分析.doc秦朝篆书特征的文化内涵分析摘要:秦朝大一统时期内几种不同的篆书风格深刻反映了秦人各阶层代表人物不同的文化背景、心理特征,据此来窥探秦时代大背景下的发展趋势及历史潮流。关键词:秦朝;文化;篆书;社会现状中图分类号:J292文献标识码:A文章编号:1005-5312(2013)24-0082-01春秋以来七国割据纷争的状态,终于由秦通过兼并战争实现了统一,建立了空前大一统的封建中央集权国家。秦始皇为了巩固自己专制的基础,在政治、经济、和文化方面,采取了一系列加强全国统一的措施,其中重要的一项便是统一文字,规定以小篆作为统一的标准字体。相传李斯在籀文的基础上删繁就简,废除界体,而创秦篆,代表作为现存的《泰山刻石》、《琅?刻石》、翻印的《峰山刻石》等,内容多为秦始皇统一中竖直,圆劲均匀,粗细基本一致,讲究均衡与对称且上紧下松。整个宁形平整端稳、疏密匀净、有实有虚、,有团聚柔顺内向的精神。统一文字的同时统一了度量衡,其中诏版、权量、刻符、瓦当、货币等铭文同是小篆的结构,但风格亦有所不同,其笔画相对草率,字形大小不一、文字错落排列。而流通较多的官吏使用公牍文稿、尺牍抄文等其风格发展呈另一种态势,官吏因文字的大量书写及时间的迫切性故笔画多有省改之意,不再严谨考究因而更为潇洒飘逸。以上在同一时间流行的三种不同篆书风格深刻反映了秦人各阶层代表人物不同的文化背景、心理特征以及秦时代大背景下的发展趋势、历史潮流。秦始皇灭六国后,为巩固天下统一局势,炫耀功绩,曾五次巡视各诸侯之地,所到之处皆立下功刻石以倡导和推广伦理规范,刻石内容基本是对始皇帝事功伟业的的称颂,相传刻石皆出自李斯之手。李斯岀生时,蔡国已经灭亡,楚文化的影响十分强大,李斯年少时曾拜荀子为师,跟随其学习,一心想要改变卑贱的社会地位和生活状况,故其审时度势,决心在秦国实现其抱负。在其仕途的发展中,他亦步亦趋,唯恐有何差池,这样的心理状态,亦表现在其书法特征中。李斯所代表的是位高权重的趋于奉承的大臣们的保守思想,李斯之流虽踌躇满志,但他也小心翼翼,屈尊低首,所以书法出现的规整、局促表明其无疑是相当收敛的。反映在刻石屮的是一方面要体现秦王叱咤风云,扫荡乾坤的王者霸气,使得笔画分布采取上密下疏,垂脚拉长,似乎读者须仰视而观,有居高临下、俯瞰众生的俨然之态。另一方面受朝臣身份的限制,其在结构上又讲究绝对的均衡和对称,绝对的精巧和严密,因而给人毕恭毕敬的感觉,甚至是拘谨的压迫感。这与秦王统治的理想是一致的,是专制政治在意识形态领域的直接反映,它反映了时代精神,也体现了这一阶层的矛盾性,想要表达个人意识,却又受制于君臣关系。秦诏版、度量衡多为青铜铸,也有少数采用陶刻。相传最初的“秦始皇诏铭”由李斯书写,但那一时期的权量衡数不胜数,上面的铭文不可能出自一人之手,因此,考古学家推过十五证实并非出自李斯一人之手,而是宙众多工匠打造而成,故而其风格颇不一致,字迹不是当时统一的文字标准秦篆。因为金属的坚硬性质,镌刻时曲圆婉通的笔调已经走样,不及石刻、木刻那样流畅,笔画呈方折。诏版的文字线条更为清瘦灵活,大小参差错落,显得纵横自如,加之章法疏密有变,布局黑白差异颇大,令其展现出活泼稚拙的独特意趣,与功刻石匀整、对称、刻板的主体风格形成对比,更为自由跌宕了。这种风格形成的原因大都是是制作时