虽 有 嘉 肴
—礼记
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集,是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解释礼仪 ,记录 孔子和弟子 等的问答,记述 修身做人的准则 。
是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
《学记》,是《礼记》中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。
预 习 检 测
1、给下列红字注音:
嘉肴 弗食 旨
自强 兑命 学学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
jiā
yáo
fú
zhǐ
qiǎng
yuè
xiào
虽:
旨:
至道:
善:
困:
是故:
自强:
自反:
即使
甘美
最好的道理
好处
不通,理解不了
所以
自我勉强
反省自己
故曰:教学相长
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
教和学相互促进
“教别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!
文意疏通 (学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。
翻译原则:逐字译文直译为主意译为辅增添删补
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;
虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;
即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
即使
吃,品尝
表否定:不
代:它的
甘美
好处
最好的道理
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能
自强也。
所以
教学
自我勉励
知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。
困难
反省自己
故曰:教 学 相长 也。
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
所以说
教人
所以说,教学与学习是相互促进。
《兑命》说:“教育别人就能收到一半的学习效果。”
说的就是这个意思吧!
教学
相互促进
学习
学习
说的就是这个意思
合 作 探 究
1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)
2、主题归纳
(“教学相长”—首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中“知不足”“知困”明事理,出真知,得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。)
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。
3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用?
类比论证
(就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式)
开头运用类比手法,由“即使有美味的菜,不吃,不知道它的甘美”,引申到“即使好的道理,不学,不知道它的好处”两个转折复句,自然过渡到教与学的关系,为“教学相长”提供有力的论证
虽有嘉肴。 (2) 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.