1 生霸死霸再考及月相正名郑捍马 zhenghanma@ 古文献和出土青铜器铭文有关月相的的名称主要有初吉、既望、既生霸、既死霸、旁生霸、旁死霸六个名称。自古以来, 一直是定点月相说的天下, 只不过对不同月相名的含义各人有不同的理解。清光绪九年,公元 1883 年重刊的俞樾《春在堂全书》载有其《生霸死霸考》一文。俞樾就是近代定点月相说的代表, 不过其说经不起推敲, 漏洞百出。王国维为弥合各方争议,于 1915 年 12 月撰写了著名的《生霸死霸考》一文,并收入《观堂集林》。他和稀泥似地提出一月四分说,从此四分月相说似乎占了上风。尤其是 1992 年从香港古玩肆抢救回归的《晋侯稣编钟》,“好似为一月四分说和定点月相说的长期讨论, 作了一个异常明确无误的结论, 所谓定点月相说是不真实的。”(1)。四分月相说看似画上了一个圆满的句号。但是争论并未能停歇, 反而越描越黑, 因为有太多的例子无法得到合理的解释。其原因就在于争论的方式都是通过对历史文献的比照, 以及用历法的推算来证明。由于年代久远, 记载有可能错讹, 历法本身的精度也可能产生误差, 加上人工繁琐的计算也容易出现错误和疏漏。因此无法提供一个令人无可置疑的精确标准,来证明这些月相名称的正确含义。陈佩芬在 2007 年出版的《夏商周青铜器研究· 西周篇》第 232 页说:“ 2002 年陕西郿县杨家村窖观发现的四十二年和四十三年的运鼎, 这和文献记载的西周王年、月相、干支均不合。在厉王和宣王(时期) ,史书中都没有四十三年以上的任何记录。这对研究月相问题又提出了新的挑战, 将改变学术界对西周历法的认识。因此, 对月相的理解, 应作进一步考查。但这是当时真实的历史记载, 对于西周历法的研究, 只能以充分的耐心, 等待新资料的陆续出土,舍此别无他法。”要想彻底弄清月相名的真实含义, 只有根据青铜器铭文, 借助计算机软件反演当时的月相, 来求证月相名称的正确含义。因为青铜器铭文不存在历史文献以讹传讹的情况, 除非是伪器。而天文软件和万年历软件是依据目前最精确的实测天文数据, 通过编程后得出的结果, 一般不会出错, 除非数据本身精度有问题, 或程式编写有误。现代对太阳、地球、月亮等运行轨道的实测数据, 即使推算上下一万年也不过是秒级误差。对于研究月相来说, 这点误差完全可以忽略不计, 关键是要选择好的软件。经过反复搜寻对比, 我认为 Stellarium V0. . 1 中文版桌面星空软件和实用万年历 软件可以相互补充, 交互利用。因为用这两套软件, 对公元前后 2000 年的任何一年的任一朔日进行比照,发现无不吻合,而这两套软件是由毫不相干的个人或公司开发的。前者由美国的 Andras Mohan 和 Mike Storm 开发, 后者由中国的云飞软件公司开发。两套软件不约而同地显示同样的结果, 正应了“英雄所见略同”一语。这就充分说明这两套软件是可靠的,完全可以放心大胆地使用。不过, 在利用 Stellarium V0. 中文版桌面星空软件反演公元前的年份时,有一点要特别注意。由于这套软件将公元前一年设为公元 0年, 因此 Stellarium V0. 星空软件标明的公元前的年份都比实际年份少了一年。如 Stellarium V0. 星空软件标明的公元前 999 年实应是公元前 1000 年。下面我选了一些铭文年代、日期比较完整的青铜器进行分析, 利用 Stellarium V0. . 1 中文版桌面星空软件反演当时的月相,利用实用万年历 软件查对干支日名和朔望时分, 来求证月相各种名称的真实含义, 并试图结束这场无休无止的争论。所选青铜器铭文均来自《殷周金文集成》(修订增补本)(2) ,和《新收殷周青铜器铭文暨器影汇编》(3) 。为行文简约,前者简称《集成》,后者简称《汇编》。《集成》第 5480 页《虢季子白盘》铭文载:“唯十又二年正月初吉丁亥……”, 《集成》定此器为西周晚期器物。用实用万年历 软件查得公元前 817 年 12月6 日最合适。该日为周宣王十二年正月初吉丁亥, 农历十二月三十除夕, 次日 03:44 合朔。西周时期尚处在 2 观象授时的阶段, 还无历法可言。或者说历法尚处在草创阶段, 主要以观象授时为准, 每月的朔望均以观测月相为准。在缺乏精密测量仪器的情况下, 单凭肉眼观测, 出现半天甚至一天的误差是完全可以理解的。该器表明, 初吉即是朔日, 也是初一, 意思十分明显, 误差不过4 小时。由于该年农历的正月初一在公历的前一年 12 月份,根据此器可推定周宣王元年为公元前 827 年。《集成》第 222 页《克钟》铭文载:“唯十又六年,九月初吉庚寅……”。《集成》定该器
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