杨维桢辞赋研究.pdf

湖南大学
硕士学位论文
杨维桢辞赋研究
姓名:马洪花
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:牛海蓉
20100428
摘要本论文分四个部分,第一章是杨维桢生平概述,简要介绍杨维桢的生平事迹,创作概况,地位等。第二章是杨维桢辞赋思想内容研究。杨维桢辞赋所涉及的题材相当广泛,其多样化的辞赋作品,构筑了一个斑斓多彩而情真意切的精神家园,渗透着杨维桢独特的自我情怀和生命意识。本章主要从科考赋与情志赋两个视角考察分析其辞赋思想内容。第三章是杨维桢辞赋艺术风格研究。杨维桢辞赋的艺术风格可以用“丽则刚劲”四个字来概括。“丽则魑R桓錾竺婪冻耄唤鍪谴歉匙罡镜奈奶逄卣鳎而且也是元代普遍的审美追求。第四章是杨维桢辞赋观研究。有元一代,复古之声一直不绝余响。对于杨维桢的辞赋观,论者往往认为杨维桢是继祝尧之后又一个复古主义的典型代表,而这几乎成了一种不刊之论。本文从杨维桢所处的历史文学思潮,从杨维桢的理论主张及其创作实践,并与祝尧的辞赋观作对应比较,认为杨维桢的辞赋观是以复古为名,力求新变。结论:身为元末文坛盟主的杨维桢是以纵情声色、行为放荡而闻名于当时和后世的,于是人们据此就认定杨维桢是个脱离元末战乱、不关心人民疾苦而只在酒色中寻求解脱的人物,而他的作品也似乎即使不是香奁之类的艳体诗,也一定是奇丽诡怪的堕入神魔的铁崖体。其实,这不仅是对杨维桢的片面理解,也是对杨维桢诗歌的片面理解,更是对杨维桢辞赋的不了解而产生的。通读杨维桢的作品,我们会发现其中有很多写实之作,尤其是杨维桢的辞赋作品,大多数重视礼乐教义,宣扬正统的儒家经义思想,也有些篇章真实地记录了元末残酷的社会现实,表现了作者忧国忧民的思想,具有强烈的社会批判性,给后人留下了宝贵的历史资料。关键词:杨维桢;思想内容;艺术风格:辞赋观杨维桢辞赋研究Ⅱ
痽籶籺痵甌甕琲..,瑂,琣皌,篢,盠琤琽,瑃琭.,畁瑂:’,猻,琺畂產,硕士学位论文琧甕’’””瑀.,琻,篩;
第一章杨维桢生平概述杨维桢①,字廉夫,初号梅花道人,又号铁崖、铁史、铁雅、铁笛道人、铁龙道人、铁心道人、铁冠道人、抱遗道人、梦外梦道人、锦窭老人、桃花梦叟、东维子等。诸暨②袷粽憬人。生于元成宗元贞二年,卒于明洪武三年。杨维桢一生博学多才,在文学、经学、史学、书法艺术上都卓有成就,尤其是他的诗文创作,在当时和后世都影响深远,被人们称为“铁崖体”,艺术风格鲜明,是“元末最具艺术个性的诗人。《明史》卷二八五、《新元史》卷二三八皆有其传。杨维桢主要生活在元朝由盛转衰直至灭亡的衰乱之世,一生时运不济,政治上不得志,沉于下僚。泰定三年杨维桢以试《春秋经》举江浙乡试,第二年赴春官,赐二甲进士及第。初署天台县尹,官阶为承事郎,他一心为民,不畏强权,在天台县依法惩治豪强,宋濂《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》韵录虺啤赌怪久中详细记载了全过程:“天台多黠吏,凭陵气势,执官中短长。先以饵钩其欲,然后扼吭,使不得吐一语,世号为‘八雕’。君廉其奸,中以法,民方称快。其党颇蚓结蛇蟠不可解,君卒用是免官。’’④天台县有号称“八雕”的一群恶吏,横霸一方,专门挟制县官,先以利诱,然后以此作为要挟,使县官不敢惩治他们。杨维桢不畏强权,依法惩治了这些“黠吏己也因此而被免官。罢官后的杨维桢回家隐居四年,才得以改官绍兴路钱清场盐司令。任上杨维桢仍忠君爱民,关心民生疾苦,甚至不惜丢掉自己的乌纱帽来为民请命,“时盐赋病民,君为食不下咽,屡白其事江浙行中书,弗听;君乃顿首涕泣于庭,复不听;至欲投印去,讫获减引额三千,杨维桢在此领职五年,之后父母相继去世,他丁艰服丧,再次归隐。至正初年顺帝诏修辽、金、宋三史,杨维桢作《正统辨》一文,希望以此作为进身之阶,参与修史工作。至正四年春上表朝廷后,史官欧阳玄赞叹:“百年后公论定于此矣奘纷懿霉偻淹沿┫嗉岢忠粤伞⒔稹⑺胃魑U车脑蛐奘罚并未采纳杨维桢这种带有轻视“夷狄”倾向的观点。杨维桢补官不果,于是浪迹回关于“桢”字,学术界历来颇有争议。孙小力《杨维祯年谱》、黄仁生《杨维祯与元末明初文学思潮》皆婿鞅啵泄难第三卷本焊叩冉逃霭嫔纾硕上学位论文用“祯”,本文采用“桢”这~通行说法。赜谘钗宓募崮壳把踅缫灿卸嘀炙捣ǎ疚脑尥镄×ο壬乃捣ǎ晗盖氩卧乃镄×Α堆钗年谱》,复黾大学出版社,年版。:上海书店出版社,:上海书店出版社,
于钱塘、吴兴、姑苏、昆山、松江之间达十年之久,以授学卖文为生。至正十年十二月以同年友举荐而补得杭州四务提举,为“典市之官”。十六年七月淮吴兵陷杭城以后,转建德路总管府推官,专治刑狱。十八年三月,朱元璋右翼统军元帅胡大海攻克建德路,元将移刺九九兵败,杨维桢避地富春山中。是年冬,除奉训大夫,江西等处儒学提举,但因兵乱未上,