《有闲阶级论》读书笔记(共8页).doc

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《有闲阶级论》读书笔记
凡勃仑·托尔斯坦钱为基准，有闲阶级发展了礼仪、服饰、宗教、高级学识等等。贵族，尤其是古代的贵族，发展了一套十分复杂的礼仪体系。因为那个时候人们生活资料的获得还没有现在容易，有闲阶级需要发明的东西不需要那么多也可以显示自己的地位。但是现在不同，人们生活节奏的加快，礼仪被大大地简化。有闲阶级就要想出新的东西标榜自己，一掷千金可以体现自己的地位，但是略显粗俗。于是他们发明了越来越多华而不实的服饰，如晚礼服、高跟鞋等，且在服饰的背后加入品牌的效果。一个平凡的布包，如果是中国农村的妇女为了自己孩子上学制作的，估计没有人会放在眼里，但是如果这个布包的里面有一个惊人的品牌标志，外面有一个比较典型的设计样式，那么这个包包的价值肯定会让
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普通人望而生畏。很重要的一点是，下层阶级会迅速地学会上层有闲阶级的把戏，他们开始穿着冒牌的以假乱真的衣服，有闲阶级开始转向其他领域。当满上海都是耐克和阿迪达斯的时候，当更高层次的人都是香奈儿、普拉达、巴宝莉的时候，有一批人，开始放弃所有的品牌，聘请高级设计师，为自己量身定做有自己家族特质的服饰。这种炫富方式，估计很难有人敢于尝试。一则是私人设计设很贵；二则，没有一定的家底是不敢穿着没有牌子的衣服的。除了服饰，有闲阶级把自己周围的东西逐渐纳入炫富的范围，比如说宠物，不管长相如何，不管实用性如何，这些宠物越是花钱，越是容易死掉，那么，这个宠物就是高贵的，成为富人家庭一员的。还有花花草草，同理，越难养的越花钱的越高贵。
有闲阶级之所以能在社会上存在这么久，他们自然有生存之道，在此，凡勃伦为我们提供了一个可能的原因。以现在资本主义世界为例，为什么备受压榨的工人没有奋起反抗呢？正如马克思说的那样，当资产阶级与工人阶级的矛盾相当激化的时候，工人阶级就会起来推翻资产阶级。但是反抗 之后建立什么样的制度呢？巴黎公社失败了，苏联解体了。世界上仅有为数不多的社会主义国家在坚持着，而且可悲地发展了一套冠冕堂皇的理论实行着资本主义世界的方法。但是凡勃伦认为，人家无产阶级根本就没有想要推翻自己的老板。有闲阶级的存在，成为了社会有着某种内聚的本质。无产者和有产者都遵从了一套看不见但是共有的观念。下层人民无论如何地悲愤，如何地变成了愤怒的人民，他们总是试着模仿上层人士
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，就算统治权发生了更变，生活方式依然会变得本质上一致，这些领导人的目标也是变成上层而已。如果有一个比较缓和的渠道，他们也用不着大动干戈了。这一点和帕累托的精英观点似乎也有相似性，帕累托认为精英是 流动的，如果一个社会能够为下层提供更多的向上流动的机会，那么这个社会就会更有生气，