《三国演义》的人才观.doc

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《三国演义》人才观研究
三国是一个风起云涌、龙腾虎跃的时代。三国鼎立局面的形成与维持，一大批优秀的人才功不可没。《三国演义》中魏蜀吴三国君主深知人才的重要性，因而千方百计地网罗人才，并通过对人才的使用，即“取才”，诸葛亮在提拔人才的时候也是需要以德行为优先考虑的条件的。比方姜维，由于他“既有胆义，深解兵意，且心存汉室，才兼于人”[][7]，所以他得到了诸葛亮的赏识，并委以重任。相反，那些有才无德的人，诸葛亮却是坚决予以清除的，李严便是其中一个。
由于三国时期诸侯割据，要想取得霸业就必须要靠智谋，而智谋出自于人才，因而君主对人才是极度渴望的。虽然曹操提出唯才是举，只要有才无德也无妨，但许多有才无德之人道最后都没有善终。像吕布这样的勇猛之人，却最终为曹操所杀。而庞统这个才学之士也因德行上的缺失而没有得到重用。
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除了德行，三国取才强调的就是个人独特的才华。盖因诸葛孔明有经天纬地之才，刘备才会放下身段“三顾茅庐”将其“取”来，也正是凭借着孔明之才，刘备才得以从“无立锥之地”到“建立蜀汉政权，三分天下”。曹操选拔人才，曾于建安十五年、建安十九年和建安二十二年三次颁布“求贤令”，明确提出“唯才是举”的人才政策。在曹操看来，“负侮辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。”[][8]即使有这样那样的缺点，只要有治国用兵之术，有才能就可以任用。由此可见，才能是取才的一个重要标准。
二、用才之道
清朝史学家赵翼说：“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。”[][9]从中我们可以看出，曹刘孙三国君主对人才都很重视，但其所用之法概不相同，曹操用权术，刘备用性情，孙氏兄弟用意气。通观《三国演义》之用才，有以下几方面的特点：
〔一〕曹操用才
三国之中，说到用人最为成功的非曹操莫属了。早在十八路诸侯讨伐董卓之时，曹操就已经展现出他对人才的卓越认识。在关于如何雄起的问题上，曹操指出“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”[][10]，他认为只要自己任用天下有才之人，用道去驾驭他们，让他们为自己效力，这样就可以无往而不胜。这简简单单的一句话，就可以看出曹操把人才问题当作了政治斗争中最最根本的战略问题。陈寿在《三国志·武帝纪》中评价曹操时认为：“天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，盖韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”[][11]在陈寿看来，战胜袁绍是曹操一生最重要的功业，而曹操能够成功，又因为他精于谋略和蔼于用人。
人才难聚，但如何善用人才则是一个更难的难题。那曹操是用何种方法来用好他的人才呢？概括起来就是“恩威并施”。曹操对人才的驾驭，引用张大可的观点，主要表现在以下几个方面[][12]：
，不求全责备
作为人才，必然有其价值所在，因而要思考如何充分发挥人才的才能。与此同时，作为人才，在必然存在其个性，难免会存在缺点。曹操是一个非常懂得人才心里的人，他能够做到知人善任，人尽其才，使得人才的才能得到充分的发挥，而又不求全责备。在赤壁