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端午粽子的故事
端午节是中华传统节日，众所周知，端午节的形成，是为了纪念投江而死的三闾大夫屈原。其实，在中华民族浩瀚的故纸堆中，这只是端午节起源的一种说法。端午节的由来除了为了祭奠屈原，还有祭奠伍员投江日，再不吃东西就会死人。这时候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉汤送给重耳吃。重耳吃饱喝足之后，询问缘由，发现了介子推的伤，很是感动。重耳表示，以后自己得到国君之位，一定要重赏介子推，报答活命之恩。
可是，等到重耳回到晋了介子推。介子推心中怨恨，于是写了一首《龙蛇之歌》来表达自己的哀怨。然后，介子推带着母亲离开了朝堂，回到了故乡。有人把介子推的歌谣告诉晋文公，晋文公遗憾不已，连忙派人去寻找介子推。打听到介子推住在山中，就到山中寻找。可介子推就是不肯露面。晋文公也是阎王脾气，竟然下令放火烧山，认为介子推为了活命，必然出山。没想到介子推竟然抱着一棵树，活活烧死了。
那一天，正是农历的五月初五。为了表示对介子推的纪念，表达自己的悔恨，晋文公下令，以后五月初五那一天，都不许生火做饭 大家提前几天做好了粽子之类的冷食 以纪念介子推。
后来，其他国家了解到介子推的，也很是感动，推广开来。中原大地，长江流域，都在五月初五纪念介子推。
6、《纪念黄巢说》
唐代农民起义领袖黄巢。在民间传说中，端午节在门口插菖蒲艾草的习俗与他也有着莫大的渊源。
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道： 大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？ 那妇人回答： 听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。
黄巢又指着小孩问她： 你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？ 那妇人就说： 怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。
黄巢听了，深受感动，就对那妇人说： 大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。
妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
【篇三：端午粽子的故事】
每个节日都连接着一种食物，除夕是，元宵是，清明是艾米果……马上就到端午了，人们很自然地就想到。无论是哪一种节日美食，背后必定蕴含着数不尽的故事与传说。那黄绿的粽叶里包着什么样的故事呢？每个人的心里自然都有不同的答案。
关于，无论各人心里有怎样的牵绊，的传说始终是由那位投了汨罗江的屈原开始的。不过就连这个传说都是有两个版本的。争论的焦点在于——究竟是给谁吃的？
版本一：是给河里的吃的，这也是流传最广的版本。传说屈原投江之后，楚国百姓哀痛不已，渔夫们则划着小船去救屈原，可结果捞了半天都捞不到。于是百姓们自发地拿出家里的饭团、等食物投在江中，希望蟹们吃饱了就不会咬屈原大夫了。
版本二：是给屈原吃的。有天晚上，一位渔夫在梦里与屈原大夫相遇了，看见屈原消瘦了许多，就问他：“我们给您送去的食物，您吃到了吗？”屈原摇摇头，说：“你们送去的食物都让蟹给吃掉了。”渔夫问：“那要怎样才不会被它们吃掉呢？”屈原答道：“你们用竹叶把饭包起来，做成形有尖尖角的，这样它们会以为是就不会吃了。”
于是第二年端午，人们纷纷向汨罗江里投入了一样的。可是过了端午之后，屈原又托梦给那个渔夫：“多谢你们给我送的，我吃到了，不过多半还是被那些蟹吃掉了。”渔夫问屈原：“那还有什么办法呢？”屈原说：“请把送的传装扮成龙的模样，因为蟹归龙王统领，龙王的东西它们是绝对不敢吃的。”于是从此之后，每年端午，人们都要划着龙舟到汨罗江投以纪念伟大的屈原。
无论确切的版本如何，毕竟m不是研究历史的。屈原大夫自然也不会托梦给我。但是不管历史上的最早是给谁吃的，现在都已经进入了寻常百姓家，成为端午节的一个重要内涵。??
无论遇上什么节日，孩子总是最开心的一群人。m还记得小时候，每到端午节，母亲就要忙个不停。总是一大早就开始忙碌起来，浸、洗粽叶、晒粽叶、切配料……每一个步骤都特别隆重，都是几十年不变的老传统。而m总是跟在她的屁股后面转个不停。母亲还一边叨着：“跟着我做什么，厨房