苏辙散传叙事艺术探微.doc

苏辙散传叙事艺术探微
苏辙散传叙事艺术探微
摘要：苏辙汪洋澹泊之文为中国散文史增添了绚烂的一笔， 其散传是他散文创作中最重要的记人艺术。其叙事艺术之独特，分别 通过“以少总多”、“同人异传”以及“梦异迭出”等方式展现人物 于其中，值得细,
公老于世,
遇物斯应,
六尺
人亦
兹亦
湛然
言厉。卒然相逢， 之孤。公之事君，道大言深。
弗知。虽罔克用，亦罔克疑。
其概。公性静深，灼见安危。
纯一。"[5]
此文囊括的内容十分丰富，包括传主坦然不羁的性格、精深粹密 的思维、艰苦求学的毅力、礼义皆有的品质、湛然纯一的心性等等， 都在这一篇散传中展现出来，可谓“文以辨洁为能，不能繁缠为巧”。
这样的手法在苏辙其他的散传作品中亦表现得十分明显，如《逍 遥聪禅师塔碑》中包含了相当丰富的信息量，但是苏辙在写作方式上 却是笔笔点出而又点到为止，忽隐忽现，看似散而不散。
苏辙散传所依据的材料都是历史事实，传主的生平不可以被改动, 要表现人物个性就要比虚构小说有困难，而苏辙“万取一收”，其“以 少总多”的叙事方式运用得恰到好处。
二、同人异传，各出新意
一般而言，作者在刻画人物时通常采用一人一传，并会形成自己 独特的刻画方法，从而完成丰满人物形象的塑造。司马迁在《史记》 中为了构建完整的人物形象，独创了 “互见法”；韩愈旁出新意，写 作《毛颖传》，将毛笔拟人化，其想法新颖独特，让人叹为观止。此 外，韩愈的散传作品大都是碑志文，可是人物性格展示却相对丰富， 形成“素描式”的写人手法，如其脍炙人口的作品《柳子厚墓志铭》。
柳宗元的惯用手法是“借题发挥”，使得人物性格更显真实，如临其 境，《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》都是经典之作。与 司马迁、韩柳一样，苏辙在建构完满人物形象上，也有自己的独创。 在苏辙49篇散传作品当中，并非是一人一传，更多时候是同一传主 出现在不同的文体中，苏辙借用这样一种写人手法，达到呈现人物的 不同侧面、塑造人物完整性的目的，可谓“相同传主，独具匠心”。
苏轼是苏辙笔下重要的传主形象，他在苏辙生命中占有重要地位, 苏辙曾回忆：“手足之爱，平生一人。幼学无师，受业先君。兄敏我 愚，赖以有闻。寒暑相从，逮壮而分。” [5]苏辙将爱兄写进自己的散 传作品中，最集中见于《祭亡兄端明文》、《再祭亡兄端明文》、《亡兄 子瞻端明墓志铭》。虽然三篇散传作品都是写兄弟苏轼，但是叙述角 度却互不抄袭，各出新意。在《祭亡兄端明文》中，苏辙首先对与兄 轼之间从小的感情经历进行了回忆；接下来讲述了苏轼坎坷的一生； 第三部分介绍了苏轼的个人魅力，包括文章名动名士，品性正直可谓 “义动蛮夸百”，品行之贤可比圣人孔子，文字简短不足百字，但是却 将人物栩栩如生呈现出来。相比之下，《再祭亡兄端明文》的层次就 略显简洁。文章分为两部分，第一部分讲述了兄弟手足之情，第二部 分对苏轼的人生进行了回忆，可以视为对《祭亡兄端明文》的升华。 而《亡兄子瞻端明墓志铭》采用详写，并且苏辙没有完全拘泥于文体 束缚，他将应用性很强的碑志文加入了主观情感,大胆采用记言方式， 彰显了浓厚的文学性。其内容丰富，全文按照时间顺序对苏轼进行全 面介绍，分别涉及苏轼的文采，其政见的果断性，体恤人民的民本思 想，外交手段的灵活性，礼贤下士的个人气质，整饬军队的威严性，