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诸城市百尺河初中八年级七班高英
读万卷书,行万里路,念书是我最此生最大的喜好。
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。再美的花儿也会凋谢,再
绚烂的彩虹也会消逝,再美好的事物也会有消逝,但只需有书将它们
收藏此中,它们的美便会获得永久的记录。一点点的小文字,记录一
个个铭心刻骨的故事,一点点话语,叙述了一个又一个美好的传奇,
而我常常沉醉在书的大海里。
念书是我从小有始有终的喜好。我记得我看的第一本小说是金庸的《碧血剑》,那是在小学四年级的时候,仿佛在街坊家看到的,从那时起,开始迷上了看书。我们那个年月,自己买书的可能性很小,由于家里穷,哪有闲钱用来买书呢,看过的书基本都是同学间相互借来的,特别流行的是连环画式的小人书,以前上课的时候压在课本下边偷偷地看,假如看完后没被老师发现的话会暗地窃喜。
初中时我最喜爱看的书是琼瑶的,金庸的,基本上不看什么四
大名著,一本书在同学中间会传阅好久,由于不可以被老师发现,因此
只好是课后藏着看,当时特别沉迷琼瑶笔下那一个个不食人间烟火的
爱情故事;而高中时看的书就不只是这样的了,学着看四大名著,看
老舍的作品,看路遥的书,此中《平庸的世界》就是在高中时看完的,
高中最喜爱的当属三毛的作品了,那时读不太懂有些东西,不过感觉
在她的世界里充满幸福,但她会笑着笑着哭泣,她和荷西的爱情直到
此刻也让我敬羡不已。上了大学后,空暇时间基本泡阅览室和图书室
里,从中国文学到外国文学,从杂志到小说,从古代到现代,看过了无数本书,每本书都有它的出色,那是我到此刻为止看书最多的时候。
而毕业以后,在刚走上讲台的时候,老是感觉自己意得志满,热血沸腾,想在教师这神圣的岗位上大显神通。但是,参加工作这一年
多以来,我逐渐发现,出现了好多与最先上班想法相矛盾的地方,如正规院校毕业的自己却不可以过教课惯例关、天真开朗的孩子们却让我头疼、教课成绩与自己的付出不可正比等等,这些问题侵袭着我的情绪、心情,我感觉自己成了霜打的茄子,没有了亮丽的颜色,常常会浮躁不安、食寝无味,有时甚至还会萌生出不想当教师的想法。
天生要强的我不肯被现实战胜,我开始了反省,不停的学习,学
习的方式好多,而念书是我们的必经之路,所谓“业精于勤,荒于嬉;
行成于思,毁于随”,勤念书、多思虑,叩问心灵、直探古今,以获
取性灵的超脱,即便不该用于教育教课,也是一件难得的乐事。更何
况,孟子曰:“君子有三乐得天下英才而教育之,三乐也。”
拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》以后,我恍然理解了什么叫“听君一席话,胜读十年书”。我深深地被其广博精湛的教育思想和教育理念所信服。他用他诚挚的爱心、恳切的话语,为我们展现了一幅幅鲜活的生活画面,使我们不单有感性的认识,更有理性的提高。苏霍姆林斯基有这样一句话:“教师的艺术和水平表此刻能否擅长把热情和智慧联合起来”。看到这句话时,我的心不由怦然一动,由于我想到了我自己。对于教育工作,开始我自己的热情是特别充足和饱满的,我老是要求自己做的更好,对于挫败感究其本源就
是方法不适当而失掉了信心,信心越少,方法就越不适当,恶性循环就致使了缺乏教育上的智慧。是苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》让我重拾信心,让我从头认识我的教育工作。
心存仁爱,永不言弃。优异学生是相像的,“差生”却各有各的“差法”。那些勤学生,你不用对他们吆五喝六,他们老是乖乖地两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;而当你面对那一个个千差万别龙腾虎跃的差学生,他们一旦出了点小问题,我们总习惯先对他们进行责备、写检查、罚扫地而后再对其讲道理,进行所谓的原则性的指导。其实处分和乏味的说理不可以涉及后进生的灵魂,反而拉大了老师与后进生之间的距离。苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?第一意味着热爱孩子,感觉跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,擅长跟他们交朋友,关怀孩子的快乐和伤心,认识孩子的心灵,时刻都不忘掉自己也以前是个孩子。”他告诉我们每个老师:那些特其余孩子正是经过犯各种各种的错误来学习正确的;我们永久都不要无望,只需我们充满期望,他们就会充满希望。照亮学校的将永久不是升学率或许其余名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是对孩子的不染一丝灰尘的广博的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不可以放弃,绝不可以放弃。
阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自己的教育教课水平需要大批地阅念书本,后进学生想要改变糟糕的学习情况更需要大批的阅读。阅读是全部智慧和力量的源泉。比如他在“说说对后进生的工作”中说:“请记着,少儿的学习越困难,他在学习中遇
到的仿佛没法战胜的阻碍越多,他就应当更多地阅读。阅读能教给他思虑,而思虑会变为一种激发智力的刺激。书本和由书本激倡始来的活的思想,是防备照本宣科的最强有力的手段。学生思虑得越多,他在四周世界中看到的不懂的东西越多,他对知识的感觉性就越敏锐,而你,当教师的人,工作起来就越简单了。”
作为从事教育事业的一名教师,要想永不落后,时刻充满生机,充满活力,做一名适应于时代发展需要的教师,只有永不中断的学习。学习、学习、再学习,这是毛泽东他老人家的谆谆教育。狄更斯说:
幸福就在每一个人自己的双手上。做一名有目标感、拘束感、责任感、踊跃感、学力感、专业感的教师,就能收获幸福的教育人生。要想收获教育人生的幸福,就得安下心来念书,沉下心来学习,静下心来教书,用起心来思虑,做一名有思想的教师,而不是教书匠!如以,“心”为舟,运?“思”为桨,倾?“情”为东风,为孩子梦想的放飞引航,定能领会教育的幸福。
教育是一条没有终点的路,念书将伴我一世。让我们心胸热望,且行且歌,书香是一首唱不完的歌。在路上是一种幸福的生命时态,在路上永久有写不尽的出色。让我们教师携一缕书香,共一份月光,且行且珍惜。相信在有书香相伴的每个季节,每个日子,都会有美好的收获
自然,我们也不否定一见倾心,就不可以海枯石烂,但不是所有的人,都有这么好的福分,碰到愿意疼你爱你,陪你在俗世烟火里细水长流的人。
让你心动的,不必定能够陪你一世到老,只有愿意陪你在柴米油盐酱醋茶里,过平庸生活的人,才是你最后的选择。
我们好多人,内心都有一颗浪漫的种子,不过有的种子不停抽芽,抽枝,最后长成了一棵参天大树。密匝的感情叶子,遮挡住了现实的视野,沉浸在浪漫的追求之中,不得自拔。
都说婚姻,是一座围城,它围住了你的某一些欲念,特别对浪漫的欲念。假如没有婚姻这座围城,那么对于性,人和初级动物,就没有了差异。那么你的人生,可真谓是乌七八糟。
别向来去咨询对方爱不爱你,嘴巴上的甜言密语,解决不了现实的残忍。
时间,是最好丈量感情的仪器。只有相互懂得和理解,感情才会不被时间抹杀,谁都盼望心底深处的浪漫。但是浪漫,只好做为一种生活情味,而不是生活的所有。
浪漫的感情,是相辅相衬的,需要的是相互的均衡,只有一个人静静付出,那么必然会失败。
看过这样一个故事,一个女孩和一个男人浪漫的相爱了,于是他们一同步入了婚姻的殿堂。
婚后的感情,开始也是和婚前同样甜蜜浪漫,幸福。她在他的眼里,苗条、漂亮、开朗可爱,让他如痴如醉;他在她的眼里,正直、朴实、深情是她的爱之所至。不过浪漫也会跟着时间
的迁徙逐渐消减。
她变得沉迷家,沉迷美好的生活,而他却开始为了工作,大意她。她犯娇发嗔,他开始不停解说,她不停的谅解,喧华以后他又开始独断独行。他们的浪漫爱情花,是凋谢了吗?
应当不是,而是现实生活,告诉他浪漫不可以当饭吃,柴米油盐的日子,也一定工作。因此说,婚姻,其实就是一种责任。固然说谈金钱,是俗气的,但是没有金钱,拿什么来浪漫?
只管爱你,但是也一定工作。有一位西方作家说:“贞洁诚挚的爱情,是最伟大的,最可贵的财产。”不论是老婆仍是老公,不但需要浪漫的爱情和温存,更为需要体谅、寄望和信念。也
只有这样,你的生活才会过的知足而丰满。
漫漫人活路,需要在简单中意会幸福和浪漫的深切道理。在窘境之中相互帮扶,在有足够支撑你浪漫的时候,日子,既要包含文雅的诗情画意,也要接受俗世的人间烟火味。
恋爱和婚姻,仍是有着实质的差异。恋爱的时候,是两个人的事情,不在意父亲母亲朋友能否反对,只需感觉快乐浪漫就好。
好多时候恋爱也会让人得意忘形,法国有名的数学家帕斯卡对爱情,有这样一个描绘:伟大的灵魂一旦开始恋爱,就超乎平常的热情。
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