近墨者黑.docx

2、近墨者黑 《晏子春秋》中有句话:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。”由此可见,环境对于植物的影响是很大的,即所谓“一方水土养一方植物。”(起题)由物及人,也可以说是“一方水土养一方人”。什么样的社会环境,就会产生什么样的人,这就是“近朱者赤,近墨者黑”。环境对于人也是有巨大影响的。(承题)“人之初,性本善”,《三字经》里的这句话大家耳熟能详。不过,人之初到底是性本“善”还是性本“恶”?儒家学派的二大代表:孟笔和荀子,各执己见。其实,刚出生的婴儿,就像一张白纸,在上面描什么,他就变成什么。因为近墨者黑,所以,在缺乏父母良好管教,社会良好教育的情况下,许多未成年人走上了犯罪的道路。因此,“孟母三迁”的故事千百年来才会被人传诵。若是孟母只忙着生计,让幼小的孟子“近”来自社会各方面的“墨”,那么孟子必定“黑”了。我们见到的,说不定就是一个像“人乞祭余骄妾妇”的齐人的孟子,而不是受人尊敬的“亚圣”了。不仅不经人事的小孩会“近墨者黑”,大到一个国家,这种情况也会出视,尤其是那种一人专制的封建国家。秦朝的灭亡就是例子。秦始皇灭六国、历史上第一次统一了中国,功过“三皇五帝”,自称“始皇帝”,何其壮哉。可如此强大的秦王朝不过十五载便灭亡了,何也?“仁不施而攻守之势异也”。这是贾谊的观点。但为什么会“仁义不施”?那就是因为亲近错了人。李斯很有才华,毋庸置疑,可他也不是什么好人。他害死了韩非子,使其不能受到重用;又建议秦始皇“焚书坑儒”,又推行了一大堆苛政……搞得秦朝元气大伤。秦始皇死后,又出现了赵高“指鹿为马”的荒唐事,秦二世亲近宦官,使得秦朝彻底走向灭亡!由此可见,秦朝灭亡的根本原因是统治者“近墨者黑”,否则,若亲近贤臣,则当然可以长盛不衰。诸葛亮的智慧就体现在这一点上。他在《隆中对》中就对刘备说要广开言路,亲贤臣,远小人,所以蜀国才得以强大。由此可见,“近墨者黑”同样适用于管理国家的人。也许有人会质疑:“五柳先生”陶渊明不就是“近墨者未必黑”的代表吗?他“采菊东篱下,悠然见南山”,何等清高啊!诚然,陶渊明是很清高。但别忘了,他是在“岂能为五斗米,向乡里小儿折腰”,辞官隐居后,才得以清高的。换句话说,他是“远墨者”,而非“近墨者”。倘若他还在官场中执著,那么,即使他不想被染黑,可世事无奈,他又能清高多久呢?所以,他是智者,是贤人。这是因为他知道,自己无力改变现状,只有远离官场这个巨大的“墨”缸,才能保持清白。而不是他“近墨不黑”。由此可见,“近墨者黑”是必然的了。“水至清则无鱼”,鱼无法在清水中生存,因为它需要养分。人也无法脱离这个世界,因为每个人都需要在社会的大环境中生存。无法避免的,我们都要遇到各种“墨”。所以,很多人就慢慢变“黑”了。因此,我们要多交益友,不交损友,是为了远离“墨”而不黑。国家大力打击腐败,是为了除掉官场中的“墨”,使更多的官员不至于被染黑。因为,“近墨者黑”是必然的。(转题)所以,我认为,“近朱者赤,近墨者黑”是毋庸置疑的真理。(合题)   3、近墨者黑  古人常云:“近朱者赤,近墨者黑。”这样的一句话,既能流传千载,其中必有它的道理。(起题)《三字经》开头便是这样一段话:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”由此可见,外界的环境对性格养成的重要性。不好的环境,更易使本性发生不好的改变。(承题)秦始皇,历