2021年延宕 哈姆雷特的延宕.docx

2021年延宕_哈姆雷特的延宕延宕_哈姆雷特的延宕
摘　要　结合当初文艺复兴背景下发觉人，重视人的价值和理智，分析造成哈姆雷特延宕复仇的一个方面，即“因为理性的思索而超越了复仇”。 　　关键词　哈姆雷特；延宕；理性
　　1736年，一位名叫托马斯・汉奠的英国批评家在她的有关哈姆雷特的研究中，注意到了一个简单的事实：丹麦王子早在第一幕就得悉父亲被杀的秘密，但她在复仇之前却整整经过了四幕的时问。汉莫问道： “青年王子的性格中没有任何依据说明，为何她不一有机会就杀了凶手?”当初汉莫给出的解释是： “实质在于，假如哈姆雷特立即报了仇，那就没戏可演了。所以，作者不得不叫主人公延宕报仇。”汉莫自己的说明蔼然是缺乏说服力的，于是众多的学者循着她所提出的“延宕”这一问题，不停的依据研究提出了自己的看法，这也成为了研究汉姆雷特的经典课题。最著名的有歌德说“行动力量被充足发达的理智所麻痹”，别林斯基说“巨人的雄心和婴儿的意志”，泰纳说“激情杀害了理智”和弗洛伊德说“杀父娶母的潜意识使哈姆雷特把自己和叔父视为同道”，还有简单的归为性格上的优柔寡断。
　　哈姆雷特经久不衰的魅力正是在“延宕”这一问题上。延宕，使学者们不再只是重视对其形象的分析，而是更深层次的转入到了心理层面的分析。哈姆雷特不再只是个行动者，更是个思索者，有关人、世界、宇宙的思索，这些思索全部不约而同的展示了人的心理层面的丰富，也在各个时代引发了读者对于本身的思索本文我想就延宕复仇的一个方面，即“因为理性的思索而超越了复仇”展开，当然不是说延宕复仇只有这一个原因，不过我认为，理性的思索，是更符合当初的历史时尚――文艺复兴中的人文主义，发觉人，重视人的价值和理智。
　　首先是和哈姆雷特中的其它人物的对比。其实在当初的欧洲已经有研究者提出了复仇悲剧的范本，而莎士比亚基础上也是原封不动的沿用了复仇悲剧的全套模式，但发明性的是和剧中的雷欧提斯要为被哈姆雷特误杀的父亲报仇、挪威王子福丁布拉斯要为和哈姆雷特父亲决斗而死去的父亲报仇相比，哈姆雷特的思索就更突出，也更显示了哈姆雷特这个人物形象的意义所在。能够看出，丹麦王子和雷欧提斯全部只看到了复仇本身，看到的只是家族的仇恨，而哈姆雷特则超越了复仇本身，已经从传统的复仇形象摆脱出来，她所思索的，使她含有了独立的形态和价值。哈姆雷特首先是一个她自己所说的追求做“感情和理智相当的一个人”，是智慧、理性的化身，她关注的是“杀父之仇”背后的更大的危机，她忧虑的是“To be or not to he，that　is the question”。她曾说：“时代整个儿脱节了；啊，真糟，天生我偏要我把它重新整理好。”“……人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!仪表和举止是多么端整，多么出众!论行动，多么像天使!论了解，多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!可是，对于我，这点泥土里提炼出来的玩意儿算得了什么呢?人，并不能使我欢喜。”她铭刻的已不是家族和个人的仇恨，而是时代和历史的使命感，对于时代危机的认识，和对于自我的怀疑和否定。
　　其次，就是一直以来的研究者从哈姆雷特身上总结出来的“知识分子气”。哈姆雷特，已经不再是传统复仇主义的悲剧骑士形象，更是一个有着天赋使命感又思辨能力过强，对于复仇