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社会科学类文本阅读
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阅读训练一
文化遗产问题
张中行
我录下来的,
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文言有功,有许多优点值得保留、享用。可是继承、 享用,先要学会它。不管《资治通鉴》《全唐诗》价值 多高,你不会文言,就只好望书兴叹。可是,学的人 和会的人越来越少,这就出现无法调和的冲突,葡萄 好吃,可是架太高,够不着。已经有不少人设想,应 该培养少数专业(比如称为古典专业)人员,由他们 负责,用翻译、介绍的办法,把应该继承、享用的传 递给不会文言的大众。这可以慰情聊胜无,但困难不 少。首先是培养哪些人。这像是容易决定,培养适于 学古典的。可是,怎么能知道哪些青少年适于学古典 呢?这就不能不先考虑自愿的原则,可是这样一来, 就不得不让更多的人先尝尝古典,也就是学文言。这 在现在是正在实行(学生的语文课里有文言),将来行 得通吗?其次,把责任交给少数学古典的传递,自然 就遇到传递什么和怎样传递的问题。比如说,《资治通 鉴》值得传递,还勉强能够传递(也难免隔靴搔痒),
《全唐诗》就太难了。继承、享用,将来占主要地位 的恐怕是文学作品的欣赏,而这偏偏像看电影一样, 只看情节说明不成,要亲眼看银幕。其三是遗产种多 量大,传递,不是少数人所能胜任的。考虑到这些情 况,在不很久的将来,妥善的办法恐怕仍是脚踩两只 船,一只船是让有条件学并喜欢学的人有学会的机会,
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一只船是培养不太少的专业人员,整理介绍。两只船, 由理想方面说,最好是以自学为主力,专业为辅助; 如果事实上做不到,那就只好倒过来,以专业为主力, 以自学为辅助。这都是说不很久的将来;至于很久的 将来,那会牵涉到古典文献重要性变化的问题,只能 由那时候的人去考虑去处理了。
现代语从文言里吸收营养是个非常复杂的问题。
过去这样做过,而且量相当大,如成语是显而易见的, 作者”作风”之类不显而易见,其实也是。还有不少
先例。就文体说,最突出的是戏曲的曲词,几乎把文 言的所有花样都拿来应用了。就人说,举一位近的, 如鲁迅,如果他不熟悉古典,杂文就不会写成这种韵 味。这不是说他就写不好,而是说不是这种韵味,这 韵味,有一部分是从古典来的。不过鲁迅的文笔也给 我们一种启示,是学通了才能够吸收,或者说得更确 切些,是必须兼通今古,才能把文言的优点 讹”入现
代语;不然,如现在报刊上有时会出现的搽脂抹粉的 文章,从文言里搜寻一些熟套硬往现代语里塞,成为 非驴非马,那就想求好而适得其反了。通,先要学。
可是现在的趋势是学的人越来越少,将来是一般人与 文言成为路人,认识尚且谈不到,更不用说取其所长 了。因此,至少我这样看,今后的现代语,想再从文
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言那里吸收什么营养,是几乎不可能了。
比文言年轻得多的是唐宋以来的白话,其中有不 少,如《水浒传》《红楼梦》等,我们还在看,能不能 从那里学点什么?很难说,因为这不像科技,引进新 的,看得见,摸得着,立竿见影。据我所知,近年来 有些写小说的人曾从那里寻得一些乖巧,有少数甚至 心摹手追。可是写小说的终归是少数,比如写论文, 写记事文,写抒情文,也能从其中吸取点什么吗?理 论上当然可以,或说应该,因为那时期的白话,至少 有一点是值得我们学习或深思的,就是追随口语,求 通俗流畅。我们现在的不少文章不是这样,能够对比, 想想,也许会有些好处。
阅读上文,回答下列各题。
.对文中所用比喻意思的理解,不正确的一项是 ()
,可是架太高,够不着”比喻说明 文言文价值虽大,可是读不懂就用不上。 隔靴搔痒”比喻说明翻译介绍文言文会遇到许多障碍。 ,只看情节说明不成,要亲眼看银 幕”比喻说明欣赏古典文学要阅读领会,不能只看翻译 介绍。”比喻说明继承、传递文化遗 产需要采取多种方法。
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