李白《元丹丘歌》诗词赏析.docx

李白《元丹丘歌》诗词赏析
元丹丘歌
唐代：李白
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，
横河跨海与天通，我知

李白《元丹丘歌》诗词赏析
元丹丘歌
唐代：李白
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
赏析
道教的神话经常会激超诗人的丰富想象，仿佛道士们过的也是神仙生活，也能摆脱人世间的种种限制，享受神仙的超脱和自由，以满意他们憧憬自由的心理和愿望。这首诗的根本内容就是这样。
“元丹丘，爱神仙。”正由于元丹丘喜好神仙之术，所以他才长期在嵩山*。下三句就是他常年在嵩山中求仙学道的夸大描写：“朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋。”诗中把元丹丘长期在嵩山的活动浪漫化，夸大地说成是一天之内的活动，仿佛他已成仙得道，有了神仙飞腾之术。早上，他还在清清的颍川边饮水，晚上就消失在紫烟缭绕的嵩山峰顶，在嵩山三十六峰的绝顶灿列处都有元丹丘的踪迹。嵩山在今河南登封，是五岳之一的中岳。唐时这里是道教最盛的地方。的道教胜地嵩阳观和中岳庙就在这里。嵩山有太室、少室二山，二山各有三十六峰，共计七十二峰。也许在唐时嵩山出名字的只有三十六峰，后来愈来愈多，但三十六峰也只是一个约数，言其多而已。


下面诗中着重写元丹丘的神通：“长周旋，蹑星虹。身骑飞龙耳生风。横河跨海与天通。”以上诗句意即脚踏星虹，身骑飞龙，速度之快，星驰电闪，只觉得两耳生风。可以横跨江河，飞越大海，在天空自由邀游，始终通向神话中的天国。这与屈原《离*》中的乘飞龙游览天国是同一寓意，即借飞升以憧憬自由，借游仙以寄予抱负。
诗的最终一句说。“我知尔游心无穷。”《文苑英华》“游心”作“心游”，意思就更为明显。原来“蹑星虹”、“乘飞龙”，“横河跨海”的无穷之