守护乡村“精神家园”.docx

守护乡村“精神家园”
守护乡村“精神家园”
守护乡村“精神家园”
　　
　　如今的乡村不断地改变着，城乡一体化









守护乡村“精神家园”
守护乡村“精神家园”
守护乡村“精神家园”
　　
　　如今的乡村不断地改变着，城乡一体化给乡村人的生活带来巨大改变，然而有些改变，不知我们是否留意到？
　　
　　乡村生活环境改变了，外貌改变最大的，应当是城乡接合部的农村，然而村容村貌变好了，有的拿到征地补偿的“暴富”农夫却无所适从了，或去赌博，或去吃喝，钱财很快被挥霍光了：还有人看不惯丑媳妇，讨个小老婆，把家庭闹得鸡犬不宁。
　　
　　经济的发展让人的观念也改变了，有这样的现象：有的内地贫困村的父母将自家孩子出租给“蛇头”当卖花童，这些儿童从内地辗转到沿海地区乞讨，孩子们常常会被“蛇头”毒打，天真烂漫的孩童从今生命完全被转变。还有更恶劣的：一个穷村的残疾小孩被租走去当乞丐，小孩父母由此得到“巨额”租金……巨大的经济利益使其他村民的心理失去平衡，有的村民起先艳羡这个残疾孩子畸形的腿。于是，村里的孩子，稀里糊涂地出现残疾……四周村庄的人叫这个村庄“拐子村”。
　　
　　这些现象让我们深思，当我们为乡村城市化的快速推动深感骄傲时，“自我”。乡村的“精神家园”，就这样一点点被消耗着、出卖着，甚至扭曲着——而不知我们是否察觉？










　　
　　乡村“精神家园”的形成源于农村传统的生产方式，在劳作过程中形成朴实的人际关系和民风民俗；同时，传统儒家文化“和谐…‘以和为贵”等观念深化人心，结成以家庭、家族、邻里密切接触为特点的农村日常生活形态。随着经济的发展，农耕文化衰落，不少农夫离开家园，外出务工寻求更大的经济利益。但是，在一切向“钱”看的时候，城市的冷漠“感染了”乡村。在传统的乡间伦理价值秩序受到冲击的同时，新的价值秩序尚未建立，这期间，乡村人或想要走出乡村的人“迷失了”。乡村“精神家园”的失落，让人们彷徨。
　　
　　面对这样的彷徨，我们不得不仔细思索：如何守护乡村“精神家园”？在我们大力建设乡村基础公共设施，为村民供应各项基本公共服务的同时，我们如何重塑乡村群众伦理价值秩序？
　　
　　感官的物质利益带给人们的只有短暂的快感，而恒定的“精神家园”却可给人们带来真正安静的华蜜生活。守护好乡村“精神家园”，不仅须要政府在政策上的引导、扶持与帮助，还须要农夫自身乃至全社