师说[2].docx

师说
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三维目的
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知识和技能
1．掌握有关“说”的文体知识；并对作者韩愈有所理解。
2．积累“以、也、那么、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，区别古今异义词。
3．理清文章的思路，学习正反比照的论师说
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知识和技能
1．掌握有关“说”的文体知识；并对作者韩愈有所理解。
2．积累“以、也、那么、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，区别古今异义词。
3．理清文章的思路，学习正反比照的论证方法.
过程和方法
1．通过阅读和翻译课文，积累文言知识.
2．老师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反比照的论证方法。 
3．分析文章的整体思路，引导学生背诵全文。
情感、态度和价值观
点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气.
思维导图
师的职责：传道受业解惑
从师态度：吾师道也
择师标准：道之所存，师之所存
师道之不传也久矣
今之众人耻学于师
巫医乐师百工之人不耻相师
圣人无常师
“三人行，那么必有我师”
学于余
能行古道
学者必有师
（立）
批判“耻师”
（破）
怎样从师
（立）
写作缘起
师说
论证严密
说理深化
正反比照
层次井然
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文学常识
走近作者
韩愈
作者简历
韩愈（768～824)，字退之,河阳人，唐代著名的散文家和诗人。祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎"，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公"。
思想
韩愈在思想上推尊儒学,力排佛老,“言之有物”，反对六朝以来只重形式的文风，提倡散体
，务去陈言。其文各体兼长，遒劲有力，对我国散文开展有很大的影响。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明代那么把他列为“唐宋八大家”之首。
作品
韩愈的散文，感情充分、雄奇奔放、明快流畅，有自己独特的艺术风格，在文坛上影响深远。他的《马说》《柳子原墓志铭》《师说》代表了韩文的风格。人们很喜欢他的文章，许多人向他请教，一时韩门弟子甚多。后来他又得到散文大家柳宗元的支持，古文业绩更加斐然。二三十年后,古文逐渐压倒了骈体文,,《昌黎先生集》。
写作背景
我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能上下，凭着高贵的门第，生来就是统治者,长大后靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人,还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，“士大夫之族"的恶劣