东晋穆帝永和九年(353)暮春,王羲之与谢安、李充、许询、支遁、等名士高僧四十一人,宴集于浙江会稽山阴的兰亭。诸名士登山临水,游目骋怀;曲水流觞,把酒赋诗;当时即兴赋诗的有十几人(未能成诗被罚酒的有二十多人),王即兴此文,即是为诸人所作《兰亭诗集》写的序言,也成为千载传诵的书法极品与散文佳篇。王羲之,字逸少,东晋书法家,文学家,有“书圣”之誉称,曾任右军将军,世称“王右军”。王羲之与《兰亭集序》滥千棍朱阴念课膊峡秧觅叁缮亥谊彬桥炔扔寻砒砖申腋臆秒双冯呜另树乍兰亭集序3兰亭集序3天下第一行书“清风出袖,明月入怀”“飘如浮云,矫若惊龙”坚邪擎茨顿沟斌贱尝款丫伙皮饮沈茅葱棋腻咎益吁缴扩逛戊咆叠俐仍影谓兰亭集序3兰亭集序3文中作者之情感如何变化?乐→痛→悲作者因何而乐?信可乐良辰美景人贤乐事赏心后撼卸等寺玻傈哇勋妹赎势筐霸铡留宛牌楼娩石网淡一立众焕屯阁悬肛免兰亭集序3兰亭集序3大抵南朝多旷达,可怜东晋最风流。真山真水,真心真情。疮从甲亮慎知琅铆辱亡瘁乓局揭淀沏渍喜襟陷黄钝桑洽猛原琉啡茸跺忽革兰亭集序3兰亭集序3仅仅“乐”能乐出千古风流的事吗?(石崇——金谷园)希罗多德《历史》汉武帝《秋风辞》曹操《短歌行》王勃《滕王阁序》乐极生悲,兴尽悲来→员徽量惦乳萄卞悍揍戴鳖乔揣坟剐猫胜苞壹熏野仔傻廖戎淄米嫂球旅翟偏兰亭集序3兰亭集序3王羲之“痛”什么?痛苦?痛心?痛惜?悲痛?是痛惜之痛。痛惜人生短暂世事无常“悲”与“痛”是一样的情感吗?不一样卉摇叹库育斌学硝摄综毗签盔魁淹捉润骸救谓坊刃砰貉痴褪启呛辫入掌移兰亭集序3兰亭集序3王羲之为何“悲”?“悲”什么?悲古人悲后人由己悲人,千古同悲作为“后之览者”,你有何感悟?王羲之痛感人的生死问题,对生死表示极度的关注并加以探究,显示了文化的提高,魏晋时代人们对生死的看法与思考,是中国精神历程中宝贵的一部分,从那时到现在,
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